从祀先公
《春秋左传．定公八年．经》：“从祀先公。”
鲁闵公立二年而薨，僖公立。僖虽是闵庶兄，然尝为闵臣，又后为君，故位次当在闵下。鲁文公即位，乃进僖公神位居闵之上。《左传》曰：“跻僖公，逆祀也。”后定公八年《经》书“从祀先公”，谓退僖神位於闵下，是为“顺祀”。原先僖公神位居闵上谓之“逆祀”。后遂用为追正顺祀之典。参见“新鬼大，故鬼小”。
《后汉书．孝质皇帝纪》：“……先后相踰，失其次序，非所以奉宗庙之重，垂无穷之制。昔定公追正顺祀，《春秋》善之。……”
《春秋左传．定公八年．经》：“从祀先公。”
鲁闵公立二年而薨，僖公立。僖虽是闵庶兄，然尝为闵臣，又后为君，故位次当在闵下。鲁文公即位，乃进僖公神位居闵之上。《左传》曰：“跻僖公，逆祀也。”后定公八年《经》书“从祀先公”，谓退僖神位於闵下，是为“顺祀”。原先僖公神位居闵上谓之“逆祀”。后遂用为追正顺祀之典。参见“新鬼大，故鬼小”。
《后汉书．孝质皇帝纪》：“……先后相踰，失其次序，非所以奉宗庙之重，垂无穷之制。昔定公追正顺祀，《春秋》善之。……”
元、明、清三朝主管接待边疆少数民族及外国使臣之机构。元至元九年(1272) (一说十三年，1276，误)十月置。前身为唐四方馆。初时置时废，不常设。元贞元年(1295)，定以礼部尚书兼领馆事后，遂成定
读音：shū xiàng【源】 系自姬姓。春秋时晋靖侯之裔羊舌大夫之后，羊舌肸，字叔向，其后以字为氏(6，7，9，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “晋羊舌大夫之后
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十三种。此书订正卢文弨校者甚多，如谓宗首臣故曰十九字，且谓天何十六字，产子曰为大夫治可也十五字，皆为贾子原文；若与臣下相残四十一字，与《大都》本是一篇。等齐“在所
同“扣槃扪烛”。清 徐芳《答萧明彝》：“若弟则户外盲也，盲不识日，至以终古经天之物，展转于叩槃扪籥，况其精微浩渺者乎！”
读音：Ēnjiānsībō景颇族姓氏。瓦切娃时二十六大姓之一。《中国人的姓名·景颇族》 收载，未详其他。
官署名。明代掌管抽征商税的机构。隶南京工部屯田司。设大使一人，以掌抽分征商之事。
城名。在今河南舞阳县北。《汉书·地理志》颍川郡定陵县有“东不羹”。《左传》昭公十一年(前531)：“楚子城陈、蔡、不羹。”杜预注：“襄城县东南有不羹城，定陵西北有不羹亭。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明王艮格物说。旨在发挥儒家“修齐治平”思想。因其家居淮南泰州，故名。以尊身立本为主旨，谓身与天下国家为一物，身为本，天下国家为末。训格物之“格”如格式之格，“即絜矩之谓”。以身是个矩，天下国家是个方，
【介绍】：清满洲镶蓝旗人，赫舍里氏，字冠九。道光十八年进士。官至直隶按察使。工书。善画山水，笔意苍厚。花卉竹石，亦古朴有致。兼善指头画。有《写秋轩诗存》。