仕非为贫也，而有时乎为贫
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。’”唐．韩愈《争臣论》：“古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫。’谓禄仕者也。”《儿女英雄传》三〇回：“你是个读书明理的人，岂不知仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。’”唐．韩愈《争臣论》：“古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫。’谓禄仕者也。”《儿女英雄传》三〇回：“你是个读书明理的人，岂不知仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。”
【生卒】：?—前207战国末年赵国人。本为赵王疏远宗族，赵亡入秦。出身宦者。在秦宫中任宦官二十余年，通狱法，秦始皇以为中车府令，兼行符玺令事。曾教始皇少子胡亥狱律，与亥亲近。前210年始皇死，他与李斯
【介绍】：张籍作。一作《山农词》。诗乃张籍自创新题乐府。前六句写一老农傍山耕种，所收尽入官仓，岁末无粮，只好与儿子上山拾橡子充饥。末以西江贾客养犬而长食肉作结，形成鲜明对比，引人深思。
传说中的仙人。相传他是周灵王太子晋，隐居修行，后驾鹤升仙而去。后用为咏神仙之典。李白《赠别舍人弟台卿之江南》：“客遇王子乔，口传不死方。”
官名。唐初秦王府置文学馆，以招揽四方之士，时人称入馆者为登瀛洲。秦王府僚属并以本官兼之，号十八学士，食五品珍膳，分三番更直宿阁下，每日引见，讨论文典。
唐僖宗朝宰相王徽子。举进士，后唐时曾官刑部郎中。后晋时为工部尚书。曾被契丹所立李从益任为左丞相。后汉时其子从李守贞反，他被朝廷解职。【介绍】：五代时京兆杜陵人。王徽子。举进士。后唐时历刑部郎中。入后晋
明末清初荆西川东地区以大顺军余部为主体的抗清队伍。清入关后，大顺军将领郝摇旗、刘体纯、袁宗第及李来亨等联明抗清，后受南明政权猜忌排挤，相继返归巴东荆襄地区。与姚黄军旧部、川中旧将王光兴、王光昌、谭文、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清置，属独石厅。即今河北赤城县东南七十里东卯镇。在河北省赤城县东南部、黑河东岸。面积446平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻东卯，人口 1050。1956年设乡，1958年改公社，1984年复乡，1
契丹地方官署名。掌管上京道(治所临潢府、今内蒙古巴林左旗林东镇)财政，不唯掌“盐铁”。契丹虽于南京(今北京)置三司使司，而制与中原不一，不主全国财政，另置东京户部使司、中京度支使司、西京计司等，分理各
官署名。清末各省高等审判厅分设机构。光绪三十三年(1907)定四级三审制，省城设高等审判厅，距省城较远的大商埠得设分厅(如天津)。设民、刑各一庭，置推事六人(一人为推事长)，并典簿、主簿、录事等。管辖