以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【词语以一奉百】 成语：以一奉百汉语词典：以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1795—1847清内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票)人。蒙古族。汉名宝金山。曾任本旗协理台吉。道光二十一年(1841)鸦片战争时，奉命率本旗蒙古军在营口附近重创英国侵略军。喜文学，熟通蒙、满、汉
1743—1800清贵州贵筑(今贵阳)人，字文光，号辉亭。曾参加金川之役，以军功擢至总兵。乾隆五十七年(1792)从福康安入藏反击廓尔喀入侵。六十年复从福康安镇压湘黔苗民起义，获首领石三保;又随额勒登
见“儋耳”(2516页)。
即“行秀”。
?—前80即燕刺王。汉武帝子。元狩六年(前117)，封燕王。博学经书杂说，招纳游士。及卫太子败，齐怀王卒，自以依次当立，乃上书求宿卫，未获准许。后坐藏匿亡命，被削国三县。昭帝立，与齐孝王孙刘泽等图谋起
读音：dòu mén陈斗父之后，楚大夫有斗门阳。(见《世本》)舜后有斗门氏。(见《路史》)
读音：Wúxiāo历史上罕见复姓。《姓氏词典》收载。其据《姓考》注云： “以官为氏，系古代禁军士喧哗之官的后代。” 《中国姓氏大全》亦收，其注云：“历史上的复姓，‘无嚣’为古代官名，其职务
【介绍】：唐汾州西河人。德宗贞元九年为明州刺史。州有广德湖，岁久湮塞，侗因故迹增修，溉田四百顷。又官剑南行军司马、户部员外郎、主客郎中。官至京兆少尹。
【介绍】：见司马逸客。