《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动了向卫出公辄（蒯聩之子）的夺权斗争。这就是历史上所说的“孔悝之乱”。
仲由（子路，孔子的学生）不从蒯聩，单独一人找到蒯聘，要他停止作乱，惩办孔悝，不然的话就要放火焚烧当时蒯聩等所居之台。
“大子闻之，惧，下石乞、盂黡（黡，音yǎn，《史记．仲尼》弟子列传作“壶黡”）敌子路，以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死（指把帽带结紧，为使死后仆地时帽不落，这就是所说的冠不免）。孔子闻卫乱，曰：‘柴（即前文卫大夫子羔）也其来，由也死矣（这是孔子根据平时了解他们的性格而作出的判断）。’”注：大子，指蒯聩。
此事又见《史记．仲尼弟子列传》。
“仲由结缨”是表示临难不苟，从容而死。旧时以此比喻称道为殉其职勇于牺牲的精神。
唐．李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》诗：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”
宋．文天祥《言志》诗：“易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。”
字季齐，南阳鲁阳(今河南鲁山)人。通《京氏易》，尤善风角、星算、《河洛》七纬，推步灾异。安帝时征拜博士，受到优遇。史称朝廷有灾异，常被询问，所言多验。又称曾预言成都失火并唤雨灭火。著有《易章句》，世称
八卷。清余萧客(详见《古经解钩沉》)撰。此书为《文选》词章的注释本。其引经据典，广搜博证。但问题也颇多。例如，其引征贪多，但不着意于辨认真伪。浮玉山巨穴云云，与木华所云阴火何涉。卢谌览古诗、和璧引杜光
【介绍】：明山东博兴人。洪武中官嘉兴通判。有获贩私盐者，安按律以盐赏获者，送盐贩至京。户部以违例责之。安上言辩称，不当以一时之例而坏万世之法，帝以其言为是。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂任职名。唐置，属左右千牛卫，员额一百五十人，掌守供御兵杖。
官名。 秦置， 属太仆。入汉因之， 主騊监， 掌皇帝乘马。 东汉省。
【生卒】：1771—1843【介绍】：清江苏甘泉人，字滨石。嘉庆六年举人。贫苦力学，阅书一览不忘，学识精博。治经精《左氏春秋》。
【介绍】：陈润作。诗从听觉、视觉、触觉等不同角度描写山馆周围的各种景象，表现夜中孤寂不眠之羁旅况味。体察细微，刻摹真切。清沈德潜评曰：“清幽何减孟襄阳《归鹿门》作，而天然有升降之别，气味有厚薄也。”(
西汉置。治今河北任丘市北。初属河间国，后改属涿郡。东汉改属河间国。三国魏黄初元年(220)封张郃为鄚侯，即此。北魏复为县。属河间郡。孝昌三年(527)移治今任丘市东北南陵城。北周宣政元年(578)迁治
战国时期赤狄的反魏起义。周定王十三至十四年(前594—前593)，赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰等先后被晋景公击灭，部众并入晋，充当晋国的农奴和军卒。春秋末至战国初，赤狄不堪役使，不断起来反抗晋、魏的统治