伏生藏壁
《史记．儒林列传》：“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错(朝，也作‘鼂’‘晁’)往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐 鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。”后用为传授经书的典故。清吴伟业《汲古阁歌》：“伏生藏书遭书禁，中郎秘惜矜谈进。”
《史记．儒林列传》：“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错(朝，也作‘鼂’‘晁’)往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐 鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。”后用为传授经书的典故。清吴伟业《汲古阁歌》：“伏生藏书遭书禁，中郎秘惜矜谈进。”
唐开元八年(720)分南安县东部置。因晋江得名(《元和郡县志》)。治今福建泉州市。宋、元时辖有今澎湖列岛。自唐至清为泉州、泉州路、泉州府治。1951年城区成立泉州市，晋江县迁治青阳镇。1992年改设为
古代算学术语。清代数学家谢家禾综合研究古代天元术和四元术，以为都和方程有关。因归纳命名为元学，著有《衍元要义》一书。有道光十七年(1837)刊本行世。
参见：伤化败俗并列 伤、败，败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行径。唐·韩愈《论佛骨表》：“～，传笑四方，非细事也。”周克芹《许茂和他的女儿们》：“什么样的打击迫害都好忍受，什么样的屈辱终有澄清
【生卒】：1364—1418【介绍】：明苏州府长洲人，字彦如。自小笃志学问。为宋濂弟子。洪武末任华亭训导。永乐初用荐授御医。预修《永乐大典》。又从夏原吉治水。有《存轩集》。
东魏置于郁洲上。在今江苏连云港市东北云台山一带。《北齐书·杜弼传》： “显祖发忿，遂徙弼临海镇。时楚州人东方白额谋反，南北响应，临海镇为贼帅张绰、潘天合等所攻，弼率厉城人，终得全固。”在江苏省射阳县北
【介绍】：明山西临晋人，字厚斋。万历五年进士，知临朐县。垦荒芜，抚流民，雪冤狱，兴学校。以循良征擢御史。有所建白，务持大体。累迁至右佥都御史，巡抚河南。遭遇连年灾荒，乃宽逋赋，招流亡，尽力调度，至废寝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今江苏南京市南，聚宝门内西南隅。《寰宇记》卷90升州江宁县：凤台山“周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集，因置凤凰里，起台于山，号为凤台山
一卷。明杨德周(生卒年不详)撰。杨德周著有《澹圃芋记》。此书杂采经史中的奇字，抄辑成帙，皆引原著，并无新意。
官名。 西魏， 北周冬官府工部中大夫属官，正一命。