《旧唐书．文苑传下．司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才，一宜休；揣其分，二宜休；耄且聩，三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者，皆非济世之用，又宜休也。’”
唐．司空图字表圣，家本居中条山王官谷，有先人遗留的田产，晚年因足疾请退休，遂隐居不出。休休，是司空图亭名，又含退休之义，休又可释为美，故云“既休而具美焉”。所谓“四宜休”，是自言从才能、职分、衰老，从性体之惰、率、迂等四方面衡量，都应及时退休，颐养天年。后因用为退休归隐之典。
宋．辛弃疾《鹧鸪天．鹅湖归，病起作》词：“书咄咄，且休休，一丘一壑也风流（注：《晋书．殷浩传》：“终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。又司空图题休休亭东北楹曰：‘咄咄，休休休，莫莫莫，伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着……’）。”宋．陆游《天涯》诗：“送老把茅须早决，此生何止四宜休。”
刑法用语。因罪罚作苦役。汉代规定：凡判处鬼薪、白粲、罚作、复作等徒刑之罪犯，即被输送至有关官府强迫从事苦役。通常为输作若卢、输作左校。《后汉书·庞参传》：“坐法输作若卢。”李贤注：“若卢，狱名。”又《
同“闻鸡起舞”。唐李白《避地司空原言怀》诗：“南风昔不竞，豪圣思经纶。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。”【词语起舞鸡鸣】 成语：起舞鸡鸣
同“商羊舞”。清 丘逢甲《雨晴渡江舟中叠前韵》：“商羊独足不成舞，万里愁天晴泪雨。”
一作医无虑山，俗呼广宁山。即今辽宁北镇满族自治县和义县之间医巫闾山。相传虞舜封十二山之一。《周礼·职方氏》：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”隋建北镇寺。《隋书·礼仪志二》：开皇十四年(594)闰十月，
【介绍】：唐幽州范阳人。卢藏用弟。多才博物。有人获异鼠，豹首虎臆，大如拳，若虚谓是鼨鼠，众人惊服。官终起居郎、集贤院学士。
读音：zōu越王勾践之后。(见《史记》)小邾子后。(见《路史》)闽越王无诸之后。(见《通志·氏族略》)▲<战国齐>驺忌，封成侯。<汉>驺越，东海王。
在今江苏江阴市西。东北入长江。《舆地纪胜》卷9江阴军：利港“在县西五十里。《四番志》云：本名渔浦，因鱼得利，因名”。南宋李焘《续资治通鉴长编》卷99：北宋乾兴元年(1022)，“江阴军属县有利港，久废
《左传．昭公三年》：“初，景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫溢嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’辞曰：‘君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？’”春秋时
即今西藏洛隆县东北加玉桥。是横跨怒江的桥梁。清 《西藏图考》 卷3： “洛隆宗在类伍齐西南，其地有嘉裕桥。” 藏语意为右脚桥。古为川藏往来要津。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。