传衣
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世佛家遂有衣钵相传之事。亦即继承依钵。后人将传衣多喻为传授业务的意思。
唐．李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【词语传衣】 汉语词典：传衣
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世佛家遂有衣钵相传之事。亦即继承依钵。后人将传衣多喻为传授业务的意思。
唐．李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【介绍】：皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》诗句。极浦，遥远的水边。平芜，杂草丛生的原野。二句描写离别时情景。出句写友人乘舟东去后的江流景色，对句以空旷的秋野景象抒发友人去后自己的寂寞心情。出句与李白《黄
一作植之。南朝齐武帝时，为尚书删定郎，奉命集定张斐、杜预旧注《晋律》合为一书，凡二十卷，一千七百三十二条，于永明七年(489)奏上。寻定《律文》二十卷、《录叙》一卷，然未施行，后为《梁律》蓝本。
即今河北隆化县西北八十里白虎沟蒙古族满族乡。《清史稿·地理志》：承德府丰宁县有“白虎沟”镇。
五十一种，八十五卷。清赵绍祖(1752－1833)编。赵绍祖字绳伯，号琴士，安微泾县人。精于史学，著作有《通鉴注商》、《新旧唐书互证》、《金石文钞》等。丛书收其乡贤著作五十一种，其中理学著作最多，如明
元至顺二年(1331)置八百等处宣慰司都元帅府，属云南行省。治所在景迈(今泰国北部清迈)。领蒙庆府、木安府、孟杰府及孟绢路，辖境约当今缅甸南垒河以南的景栋地区，泰国北部清莱府和清迈府等地。明洪武二十四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，在今山西广灵县北。《新唐书·地理志》 蔚州灵丘县：“有直谷关。其北有孔岭关。”《新五代史·高行周传》：“高思继兄弟在孔领关。”即此。又名孔领关。在今河北省蔚县东北。《新唐书·地理志》：蔚州灵丘县
即“祐国寺塔”。
辽代中期画家。兴宗、道宗时人。契丹族。好读书，亲翰墨，尤善丹青，累官南院枢密使。对唐裴宽、边鸾画风尤慕，屡托使宋者，购其画品，见名作，重价相购。每每临习，咸有法则。画品今已不得见。
关名。在今四川兴文县东南。明成化四年(1468)，“都掌蛮”起事，贵州帅毛荣由李子关进，伐木开路，叠石成桥，即此。