伤化败俗
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”
见“伤风败俗”。《汉书·货殖传》：“～，大乱之道也。”
【词语伤化败俗】 成语：伤化败俗汉语词典：伤化败俗
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”
见“伤风败俗”。《汉书·货殖传》：“～，大乱之道也。”
官名。唐朝太常寺太卜署置二员，从九品下，掌教卜筮生。北宋因唐制，但存其名而罕除授。伎术官名。唐太卜署所属有卜博士二人，从九品下，掌教占卜之事。
自家中征召授官。《史记。袁盎晁错列传》：“建元中，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿。”后亦指初仕。《隋书·百官上》叙南朝陈制：“其亲王起家则为侍中”，“皇太子冢嫡者，起家封王，依诸王起家。余
见“太悉伏”(273页)。
官制用语。也称纠弹。即由某些专司监察的官员对其他官员的违法、失职行为进行纠察、奏劾。
【介绍】：明松江华亭人，字文海。辑有《日本东夷朝贡考》。
1783—1832清代内蒙古呼和浩特地区活佛。察哈尔正红旗人。牧民棍岱之子。被选定为察哈尔佃齐呼图克图六世，于乾隆五十四年(1789)坐床。嘉庆六年(1801)、十二年(1807)、十四年(1809)
指岭南地区。今广东、广西、海南三省区及越南北部。《后汉书· 马援传》： 建武十九年(43)，援率大军攻征侧余部，“自无功至居风，斩获五千余人，峤南悉平”。此指今越南北部。南宋范成大 《桂海虞衡志·杂志
北宋太平兴国四年(979)置，属徐州。主铁冶。在今江苏铜山县东北利国乡。境内盘马山产铁。《寰宇记》卷15徐州：利国监“本徐州之狄丘冶务烹铁之所”。神宗时有三十六冶。冶工达三四千人(苏轼《东坡奏议》卷2
官名。隋始置，内史省属官，员八人，正六品上。开皇三年(583)升从五品，大业三年(607)减为四人，十二年改称内书舍人。唐武德元年(618)复置，三年改称中书舍人。
①十六国前凉张骏十二年(335)置，治所在敦煌县(今甘肃敦煌市西)。《元和志》卷40：沙州“盖因鸣沙山为名”。辖境相当今甘肃安西县以西，新疆吐鲁番以东地。不久废。②十六国西秦置，治所在乐都县(今青海乐