源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志．王粲等传》：“昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇。”唐温庭筠《哭王元裕》诗：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”
主谓 “伯牙”，相传春秋时人，善弹琴。比喻已没有知音。语本《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”《三国志·魏书·王粲传》：“昔～于钟子期。” △多用于交谊方面。
学校名。清光绪三十二年(1906)在四川成都创设。以中国之成法，参东西洋之新理，教授农业上必需的知识和应有的艺能。分预科、本科，预科两年毕业，本科三年毕业。预科课程有修身、算术、国文、外国文、理化、博
①元世祖第七子。至元六年(1269)，封西平王。九年，与南平王秃鲁、西蜀都元帅也速答儿等率军攻建都;次年，俘酋长下济等四人，建都降。十二年，领诸军攻吐蕃。大德七年(1303)，受赐南恩州一万三千六百零
读音：ài jīn艾斤氏改为艾氏。(见《河南官氏志》)历史上罕见复姓。《中国古今姓氏辞典》收载。其注据《河南官氏志》 云： “艾斤氏改为艾氏。”(按： 《郑通志·氏族略》作“去斤氏”。)
读音：Jｉā’ā【综】 藏族姓(房名)。世居四川南坪、平武，汉姓为杨(249)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指唐代郪县城。即今四川三台县。杜甫在梓州郪县，写有 《郪城西原送李判官兄弟武判官弟赴成都府》、《九月》 等诗。
清内蒙古昭乌达盟八部之一。首领为元太祖弟斡赤斤后裔、元末辽王阿札失里 (降明后授为泰宁卫指挥使) 的子孙。斡赤斤十二世孙巴彦岱洪果尔诺颜称所部为翁牛特 (明代汉译罔留或往流，意即 “王之部”)。天聪六
十一卷。明姚舜牧撰。姚舜牧详见《易经疑问》。本书只论《四书》之大旨，并不逐句考释，观点与朱熹不同。《大学》承用王阳明《大学古本说》而自为一解。《四库提要》对其有“以禅机诂儒理”之讥，今观其书，虽有不少
同“乘鹤缑山”。明无名氏《四贤记．灯宴》：“毕竟乘鸾缑岭，跨鹤扬州，遂却平生愿。”
读音：xuǎn见《姓苑》。