何充爱禅
《晋书．何充传》：“充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。”
东晋宰相何充信奉佛教，好读释门典籍，关心禅寺之事。后用为咏宰相信佛之典。
唐．贯休《和韦相公见示闲卧》诗：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
《晋书．何充传》：“充居宰相，虽无澄正改革之能，而强力有器局，临朝正色，以社稷为己任，凡所选用，皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，谈者以此重之。然所昵庸杂，信任不得其人，而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。”
东晋宰相何充信奉佛教，好读释门典籍，关心禅寺之事。后用为咏宰相信佛之典。
唐．贯休《和韦相公见示闲卧》诗：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
战国中期，儒学大师孟子(约公元前372年-前289年，名轲，邹国人)曾带着车子数十乘，学生数百人，游说于列国间，宣传自己的政治主张。凭孟子的名声，所到国家，国君们都馈赠黄金，供给衣食，听他的议论。孟子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。全称提举学事司，简称学司。北宋崇宁二年(1103)，始置各路学事司，设提举学事官一员，掌管本路学政，每年巡察所部州县学官及生徒的优劣勤惰，予以奖惩。宣和三年(1121)罢，不久复置。南宋依旧。
参见“伊拉古克三”(811页)。
唐代南诏地方政府中管理文牍的官员。《新唐书·南诏传》：“府有陀酋，若管记。”
①在今新疆库尔勒市和尉犁县境。清宣统《新疆图志》卷70：“开都河自博斯腾淖尔溢出，折西南行径库尔勒回庄为孔雀河，其流南入布它海子，又折东南行为共琦河，又东南与英乞盖河合流迳蒲昌城之东，南流注塔里木河。
读音：Yāｎｇ／Iａｎｇ【源】 见汉史游《急就篇》(63)。
?—1219金大臣。盖州(治今辽宁盖县)猛安人。女真族。完颜氏。明昌二年(1191)进士。累调观察判官，补尚书省令史。历都转运都勾判官、河东南路转运都勾判官、南京警巡使。南京按察判官，累迁沁南军节度使
【生卒】：?—前650【介绍】：春秋时晋国人。大夫。骊姬之乱，佐里克等杀奚齐、卓子而欲立公子重耳。齐、秦以兵送夷吾先入晋，是为晋惠公，杀里克及其党，歂在其内。
读音：Niǔhútè【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出珲春、库雅拉等地(23，63，180，260)。【变】 一作〔钮胡特〕(180)。清代满族姓氏，世居珲春、库雅拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通