作俑
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像，后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。”鲁迅《而已集．扣丝杂感》：“我记得书籍不切边，我也是作俑者之一。”
【词语作俑】 汉语词典：作俑
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像，后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。”鲁迅《而已集．扣丝杂感》：“我记得书籍不切边，我也是作俑者之一。”
1762—1823拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛、学者。又称衮秋丹白准美。生于英武乡浪坎木村(今甘南藏族自治州美仁乡得合茂村)。出身贫苦农民之家。5岁入扎西曲岭之佐格寺。7岁被确认为二世贡唐仓活佛转世灵童，
明代西藏地方建置。元代乌思藏十三万户，伯木古鲁(即帕主)为万户之一，元末势力最强，兼并邻部，至正十三年(1353)受封为大司徒，入明后又击降萨迦，控制乌思藏大部地区，明洪武八年(1375)封万户，永乐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“高凤漂麦”。泛指专心致志于读书者。元胡天游《暴雨》诗：“书生掩卷坐，颇愧漂麦者。”
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之九老洞。明胡世安《登峨山道里记》：“九老仙人洞，昔黄帝、广成子访天皇真人游此，遇一叟洞外，询有侣乎?答以九人。今名以此。岩栈曳练，石首崴盘如象鼻，右衽洞扃，从闑左入，必然
四卷。清肫图(生卒年不详)撰。肫图字溥仁，清宗室。著有《理象原解》、《书经直解》及《诗解正宗》。此书概因小序简要而世宗皇帝钦定之书又卷帙浩繁而往复涵泳辑录而成。此书以大序、小序列于篇首，而后随文释意，
唐显庆五年(660)置。治今海南琼海市东北。元至元二十四年(1287)移治今市南。大德六年(1302)移治今市东南乐城。历属琼州、万安军、乾宁安抚司、琼州府。1915年移治今市南中原。1959年与琼东
清朝官员处分制度。外任官员因钱粮、刑名事件被降调或革职离任，由督抚另行委员接署印篆者，称为摘印。凡被参奉旨降革之员，于部文到日，该督抚应及时委员摘印。否则，得照徇庇例，降三级调用。至于钱粮、盗案限满等
没有看到以往文献典籍记载过，犹言无根据、无来历。宋代罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”述宾 在经传上见不到这样的记载。比喻没有根据
珍爱：珍惜喜爱。 意谓令人宝爱的一定不是寻常的事物。语出唐．韩愈《答刘正夫书》：“足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？”清．刘大櫆《论文偶记》：“文贵奇，所谓珍