使乎
《论语．宪问》：“蘧（qú）伯玉（卫国大夫，相传他经常检查自己失误，不断改正，力求上进，所谓“行年五十而知四十九之非）使人於孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？（指伯玉）’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’”
孔子听到蘧伯玉派遣的使者说出了蘧伯玉勇於改正错误的话后，连连称赞说：“好一位使者！好一位使者！”后遂以用为使者之代称。
《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”
【词语使乎】 汉语词典：使乎
《论语．宪问》：“蘧（qú）伯玉（卫国大夫，相传他经常检查自己失误，不断改正，力求上进，所谓“行年五十而知四十九之非）使人於孔子。孔子与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？（指伯玉）’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’”
孔子听到蘧伯玉派遣的使者说出了蘧伯玉勇於改正错误的话后，连连称赞说：“好一位使者！好一位使者！”后遂以用为使者之代称。
《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”
源见“羊祜识金环”。旧时迷信指前生旧物。唐元稹《寄乐天》诗：“直到他生亦相觅，不能空记树中环。”
监狱名。夏代后期设置，见“夏台”。
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
书名。清参赞大臣苏尔德据都统永贵、观察使固世衡原编《回疆志》增删改编而成。凡四卷，卷首一卷。乾隆三十七年(1772)刊成。记载地理、山川、城池、宗教、风习、物产、官制、户口、赋役、钱法、隘卡、邮驿等。
【生卒】：1023——1101字正仲，润州丹阳(今属江苏)人。庆历进士。历国子监直讲、集贤校理、知太常礼院等。元丰元年(1078)，擢国史馆修官、修起居注。次年，迁右正言、知制诰、同修国史兼判太常寺。
①爵名。(1)东汉置，为侯爵中最高爵位。西汉列侯所食邑或尽一县，或止一乡一亭，在行政建制上皆别于故县而独立为侯国，在爵位上并无尊卑之别。东汉侯爵依封有县侯、都乡侯、乡侯、都亭侯、亭侯之等级差别。皆不由
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－548字孝恭，临淮临淮(郡治今江苏盱眙)人。少勤学，家贫，常借书讽诵。武帝闻其有才学，召入西省撰史。累迁至中书通事舍人，掌朝廷笔翰，为文敏速，受诏立成。以才能傲人，因此为世所轻。侯景之乱
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南二十五里金石乡。明洪武五年 (1372) 改置金石番长官司。亦称金石番安抚司。元置，治今贵州省惠水县西南下金石。属八番顺元宣慰司。明洪武五年(1372年)
【介绍】：唐河东人。武周天授二年，自凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。长寿元年初，被来俊臣所诬，当死，因狄仁杰、徐有功援而得免，贬为江夏令。睿宗先天中，为侍御史，恃宪威而于朝行诟詈衣冠。后不知所终。