时：指农时。 执政者要按照农时，使用民力。以免影响农业生产。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”汉．桓宽《盐铁论．散不足》：“古者人君敬事爱下，使民以时。”晋．葛洪《抱朴子．诘鲍》：“卑宫薄赋，使民以时，崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”唐．冯万石《对文词雅丽策》：“使人以时，谨身节用。”（按：“人”当作“民”，唐人避讳改。）宋．徐铉《大唐故匡时启运功臣上柱国彭城威侯刘公神道碑》：“以为富邦必在于务本也，故使民以时，相地之利。”《儿女英雄传》三三回：“你只看‘道千乘之国，使民以时’的那个‘时’字，可是四体不勤、五谷不分的人说的出来的？”
蒙古太宗十三年 (1241) 改顺天军置，治所在清苑县 (今河北保定市)。辖境相当今河北太行山以东，潴龙河、唐河、拒马河之间及定兴、高碑店、雄县、深泽、深州、辛集等县市地。元至元十二年 (1275)
《孟子．告子上》：“令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”后因以“闻誉”指到处皆知的好名声。明宋濂《送吕仲善使北平采史序》：“仲善姓吕氏，章贡人。有学有文，其闻誉盖翕然云。”【词语闻誉】 汉语词典
源见“隋侯之珠”。谓怀有宝珠。指得子。清钱谦益《贺泉州孙太守得子四绝句》之四：“合浦珠还未足夸，史君掌上抱灵蛇。”
亦名盘古山。即今江西会昌县西南盘古嶂。海拔1184米。为会昌、安远二县界山。《新唐书·地理志》： 虔州雩都县有盘固山。《寰宇记》 卷108虔州雩都县： 盘固山，“ 《南康记》 云，其山有石井，井侧有大
在今广东翁源县西北。《方舆纪要》 卷102翁源县： 狗耳岭在 “县 (治今翁城镇) 西北九十里。两峰并立，状如狗耳。曹溪水出焉，即南华山之支岭也，与曲江县接界”。
六卷，明朱明镐撰。明镐字丰芑，太仓(今江苏常熟、嘉定一带)人，生卒年及事迹均不详。该书考订诸史书法之谬及其事迹之抵牾，上起《三国志》下讫《元史》，各为一编。篇末附《书史异同》一篇、《新旧唐书异同》一卷
源见“不食武昌鱼”。喻怀念故土。北周庾信《思旧铭》：“美酒酌焉，犹思建业之水；鸣琴在操，终思华亭之鹤。”
散官名。金代置，为司天监散官，二十五阶之第二十五阶，秩从九品下。元沿置，为十四阶之第十四阶，秩从八品。
?—1275南宋安丰军六安(今属安徽)人，字诚甫，号紫源。淳祐进士。历任江西、湖南安抚使等职。咸淳九年(1273)任京湖安抚制置使、知江陵府，上书贾似道，建议加强江防，分屯置府，不见用。襄樊失守，又请
官制用语。在一定官阶、品位之外、谓流外;相反，则为流内。南朝梁指位不登乡品二品、十八班之外的七班，皆以寒微士人为之;从此班者方得进登十八班之第一位。梁天监七年(508)所置位不登乡品二品、在武官二十四