侯门：旧指富贵之家。萧郎：古代妇女称其所欢之辞。路人：陌生的人。 旧指女子嫁给富贵人家后，就和原先的情人断绝了来往。语出唐．崔郊《赠婢》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”《今古奇观．裴晋公义还原配》：“唐璧来到长安，雇人挑了行李，就裴相国府中左近处下个店房，早晚府前行走，好打探小娥信息。住了月余，那里通得半个字。正是：侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后也单引〔侯门深似海〕。形容富贵人家，门禁森严。宋．普济《五灯会元．卷六．泐潭匡悟禅师》：“问：‘幽关未度，信息不通时如何？’师曰：‘客路如天远，侯门似海深。’”元．白朴《墙头马上》二折：“你道方径直如线，我道侯门深似海。”明．高则诚《琵琶记．拐儿绐误》：“侯门深似海，不许外人敲。”
发(髮);?—279西晋河西鲜卑秃发部首领。泰始六年(270)杀晋秦州刺史胡烈，数败晋军。咸宁五年(279)袭取凉州。后为晋将马隆所败，部下杀之降晋。
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀嵩食邑于勐阿。成化六年(1470)，勐遮先钪亮派子刀暹阇屯垦于此。传至叭古，于雍正七年(1729)因随征有功，授土把总职。传至召捧翁
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都
即今新疆木垒哈萨克族自治县东北老君庙。清光绪《旧刊新疆舆图·迪化府图》 有老君庙。(1)在今河南省洛阳市西北。唐宝应元年(762年)，仆固怀恩等于此败史朝义。(2)在甘肃省玉门市区南5千米。背靠悬崖，
【介绍】：十六国时前燕平原人。仕前燕主慕容皝为东夷护军。慕容仁之叛，逸弃城奔还。
颍州(今属安徽)人。受婆母虐待而无怨，割股为婆母治病。婆母与僧人私通，合谋欲并乱张氏，投井自杀。
元至正二十四年(1364)朱元璋改武昌路置。治江夏县(今湖北武汉市江夏区)。为湖广省治。辖境相当今湖北赤壁、通城等市县以东的长江以南地区。清为湖广总督及湖北省治。辛亥革命爆发于此。1912年废。
比喻入朝为官之志。唐独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗： “厌贫学干禄，欲徇宾王利。” 参见：○观国宾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐佛寺名。载初元年(690)，沙门法明等十人献《大云经》，为武后称帝代唐造舆论。九月，武则天即帝位，令两京及天下诸州，各置大云寺一所，供藏经讲经。对撰写《大云经疏》的僧人皆赐县公爵位，并赐紫袈裟、银龟