俟：等待。河：黄河。 人的寿命能有多长，如何等待黄河水清？ 比喻希望难于实现。语出《左传．襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”杜预注：“言人寿促而河清迟。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“历观前后，来入军府，至有皓首犹未遇也。俟河之清，人寿几何？”黄侃《释侠》：“光复之事，久不能集，凡我汉民，死丧无日，不平之气，充塞于禹甸之中。侠者其焉能忍此终古耶？俟河之清，人寿几何？誓捐一死，以少尽力于我同类。”也单引 ① 〔俟河之清〕。宋．欧阳修《感春杂言》：“侯河之清不可得，聊自歌此讥愚顽。”清．陈恭尹《广州客舍夜雪歌》：“俟河之清尚有时，如粤之雪难再得。”
召庙名。位于内蒙古呼和浩特西五十里什报齐村北大青山之阳。蒙古语称纳苏达阿萨拉勒图苏默。清顺治十二年(1655)建。康熙年间大殿落成，呈报清廷，康熙帝赐名慈寿寺。由建寺者察罕迪彦齐呼图克图为第一任住持，
又名新村。即今河北河间市西北十五里兴村乡。清于此设经制外委。集镇名。在河北省河间市西北部。兴村乡人民政府驻地。人口 3090。元代建村名新村，后改今名。产小麦、玉米、谷子、大豆、棉花。有冶炼厂。沧保公
怯怯里之长子。初袭父职，率领本部兵随从丞相阿术攻襄樊。后平定涟海、攻占淮安，大败宋扬州都统姜才。官至蒙古侍卫亲军副指挥使司事、显武将军。【介绍】：元蒙古人。斡耳那氏。父怯怯里攻宋襄阳，卒。兀速率本部兵
一卷。中庸分章一卷。大学发微一卷。大学本旨一卷。宋黎立武撰。立武字以常，新喻(今江西新喻)人。咸淳进士，官至军器少监、国子司业。宋亡，不仕，闲居三十年而终。立武《中庸》之学受于郭忠孝，郭忠孝曾游于二程
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“揽辔澄清”。指定国安邦之才。明李梦阳《酬聂监察淮上见寄》诗：“夷门合是投簪地，淮海须凭揽辔才。”【词语揽辔才】 汉语词典：揽辔才
读音：Zｈｕōｍòｔè【综】 清蒙古镶蓝旗中有卓莫忒氏(259)。
官署名。清光绪二十九年(1903)七月设立。掌管全国工商事务，包括农务、蚕桑、畜牧，以及工艺、路矿等。置尚书及左、右侍郎各一员，下辖保惠、平均、通艺、会计四司和司务厅。附设律学馆、商务学堂、工艺局、注
【介绍】：唐苏州昆山人。隐居虎丘山，以琴书自适，或骑牛带瓢，出入廛野，号为逸人。高宗闻其名，召赴洛阳，寻称疾归。武周天授初，周兴荐之，复召赴都，擢朝散大夫。兴死，免官归，素誉顿衰。
读音：YǎnKè《姓氏词典》引《明史》收载，其注称： “明有奄克孛剌。”未详其源。