修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
【词语修辞立其诚】 成语：修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“塔布噶举”(2160页)。
官名。同“仆人师”。春秋战国置。仆人的官长。《礼记·檀弓上》： “扶君，卜人师扶右，射人师扶左。”郑玄注： “卜当为仆声之误也。”
在今四川乐山市东。《元史·速哥传》： 至元十二年 (1275)，“遣兵败宋将昝万寿于麻平”。即此。
官名，掌安集军众。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“圣公因往从牧等，为其军安集掾。”注：“欲其安集军众，故权以为官名。”牧：平林兵的头领陈牧。《后汉书·陈俊传》：“更始立，以宗室刘嘉为太常将军，俊为长史。
春秋杞邑，后为莒地。在今山东诸城市西。《春秋》宣公十五年(前594)：“仲孙蔑会齐高固于无娄”，即此。《公羊传》作“牟娄”。
八卷。唐张籍(766－830)撰。张籍字文昌，世称张司业，祖籍吴郡(今江苏省苏州)，和州乌江县(今安徽和县)人。贞元进士，诗人，官至水部郎中、国子司业。博学有识，善于文，晚年与韩愈齐名，世称“韩张”。
在今陕西安塞县东南。《方舆纪要》卷57安塞县：天泽山“在县(今沿河湾镇)东五里。上有天泽泉”。
【生卒】：?——1862四川万县人。咸丰六年参加湘军鲍超霆营，与太平军战于江西九江，湖北黄梅、麻城，安徽省城、宿松、太湖诸地，累官至副将。咸丰末年回乡。同治元年，战死万县红谷田。赠总兵衔，封世职。
见“宰赛”(1949页)。