修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
【词语修辞立其诚】 成语：修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
读音：Yuán【源】 见《姓苑》(7，9)，《广韵》(11)，一说，爰氏之后(17)。【望】 陈留(17，418)。【布】 北京有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京市有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》
辽、金时女真诸部族之一。分布于孩懒水(又称海罗伊河，今牡丹江支流海浪河)流域。以部名为姓氏。完颜部首领石鲁(昭祖)时，恃强数与完颜部构难、兵败。乌古迺(景祖，1074年前在位)嗣位后，施计谗于辽，借助
【介绍】：唐陈郡人。玄宗天宝十五载，登进士第。历监察御史。代宗宝应元年，为河南副元帅李光弼行军司马。广德元年，率军平浙东袁晁，进太子右庶子。旋平宣州方清，大集文士赋诗。大历十二年至十四年间，任兵部侍郎
在今广东恩平市西北七十里。《方舆纪要》卷101恩平县“鼓角楼山”条：嘉靖三十五年(1556)瑶民起事，督臣谈恺率军讨伐，“官军扳崖而上，克塘茶，进拔良塘十三村”。即此。在今广东省恩平市西北。明时诸瑶之
书名。辽宁省志。1927—1934年由白永贞、袁金凯、王树枏、吴廷燮、金毓黻、世荣、吴闿生、金梁等人编纂。二百六十卷。1937年刊行。主要记载辽宁省的建置沿革、山川物产、古迹陵庙、人物兵备、教育艺文等
源见“渭滨垂钓”。指太公望吕尚。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“惟彼太公望，昔在渭滨叟。”【词语渭滨叟】 汉语词典：渭滨叟
①在今福建大田县南。《方舆纪要》卷97大田县：县前溪“在县治南。源出德化县界，环绕北出，县境诸溪涧水悉流入焉，东北入尤溪县境。亦谓之大溪，即尤溪之上源也”。②即今广东平远县北之仁居河。《方舆纪要》卷1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“存楚”。汉班固《幽通赋》：“木(段干木)偃息以蕃魏兮，申(申包胥)重茧以存荆。”【词语存荆】 汉语词典：存荆
【介绍】：宋泉州晋江人，字彦忠。与朱熹善。为福建运管，宽盐法之病民者。知惠州，查验官库，得吏欺之实，以公羡惠民，治以最闻。迁提举常平，卒于官。