修高庙
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
《后汉书．光武帝纪上》：“（建武）二年春正月……起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。”唐．李贤注引《汉礼制度》：“光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。”
后汉光武帝中兴汉室后，于洛阳建立高庙，奉祀前汉十一位帝王。后遂用为恢复社稷之典。
唐．杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
同“八阵图”。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“开六钧弓，阅八阵法，读五车书。”【词语八阵法】 汉语词典：八阵法
官名。北齐置。属太子左、右卫坊，下统太子内直备身副都督、内直备身五职，内职备身等，掌东宫侍卫。从四品。
唐武德元年 (618) 置，治所在临洺县 (今河北永年县)。辖境相当今河北永年、武安、邯郸、肥乡等市县地。四年 (621) 废。唐武德元年(618年)置，治临洺县(今河北永年县临洺关)。辖境相当今河北
在今浙江金华市城区，系旧金华府城之东门。《明史·太祖纪》： 元至正十八年 (1358) 冬，太祖 “命胡德济迎战于梅花门，大破之，婺州降”，即此。
隋河东闻喜(今山西闻喜东北)人，徙家寿阳(今安徽寿县)，字德表。幼聪明，博闻强记。初仕南朝梁，任给事黄门侍郎、镇南府长史。承圣三年(554)，为西魏军所俘。宇文泰令与卢辩依《周礼》设官立制。参定周律。
三国魏黄初二年(221)改许县置。与长安、谯、邺、洛阳为五都。治今河南许昌县东。魏、晋为颍川郡治。东魏移治今许昌县东北许田。东魏、北齐、北周为许昌郡治。隋、唐属许州。五代唐改为许田县，北宋熙宁四年(1
武官名。五代时有踏白兵种，统帅踏白兵者为踏白将。其副职称踏白副。见《历代职官简释·踏白将》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。明袁华(1316－1382)撰。袁华字子英，江苏昆山人。生于元季，洪武初为苏州府学训导。后因累逮系，死于京师。此集共古体诗七卷、近体诗五卷，不知何人所编。《明史艺文志》不著录。考杨维桢为作《可
①族名。辽、金时又译萌古、蒙骨、蒙古里等。唐代为室韦之一部，称蒙兀，居望建河(今额尔古纳河)畔。回鹘国亡，西迁，进入蒙古高原东部，分迭儿列斤、尼鲁温两大支，繁衍为许多部落。金代，各部趋向联合，称合木黑