俯仰之间，已为陈迹
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”
晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动记叙了聚会盛况，抒发了个人的感慨；感叹过去所欣喜之事，顷刻间已成为陈迹。后因以为感叹人生之短暂的典故。
宋．黄庭坚《池口风雨留三日》：“俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。”
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”
晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动记叙了聚会盛况，抒发了个人的感慨；感叹过去所欣喜之事，顷刻间已成为陈迹。后因以为感叹人生之短暂的典故。
宋．黄庭坚《池口风雨留三日》：“俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。”
源见“张敞画眉”。指待婚女子。唐李嘉祐《送郑正则汉阳迎妇》诗：“遥想双眉待人画，行看五马送潮归。”
一卷。王国维撰。王国维事迹见前条。《三代地理小记》一书共有十篇文章：(1)说自契至于成汤八迁。据《荀子·成相篇》、《左传》襄九年、定九年传、《竹书纪年》及《水经注》、《尚书》正义引《世本》，来解释《尚
书名。东汉王符撰。十卷，三十六篇。据《后汉书》本传，作者出身“庶孽”，终身不仕，隐居著述，不欲彰显其名，故名《潜夫论》。认为万物出于“元气”，谓“上古之世，太素之时，元气窈冥，未有形兆，万精合并，混而
源见“南山种豆”。比喻归隐的田园生活。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
四卷。宋末元初俞德邻(生卒年不详)撰。俞德邻字宗大，号大迂山人，又作太玉山人，温州永嘉(今浙江温州)人，徙居京口(今江苏镇江)。咸淳九年(1273)进士及第。宋亡不仕，隐居以终。隐居期间，遍读经史百家
【介绍】：五代僧人。嗣灵泉归仁，后居郢州大阳山。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
“御正下大夫”的省称。
官名，东汉置，为郡县佐吏，位在水曹掾下，掌水利工程等事。魏晋沿置。
又作拉则卡门定。在今西藏南部，门隅地区达旺西北三十四里处。藏语意为山顶房屋。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划) 之一。1951年被印度政府非法占领。
字#梧。姓鲁。汉军旗籍。以诗文著名。著有《窥生铁斋诗集》、《希晦堂遗文》。【介绍】：清汉军镶白旗人，字啸梧，鲁氏。官浙江候补同知，权乍浦同知。以诗文名。有《窥生铁斋诗集》、《希晦堂遗文》。