西南诗词 >历史百科>历史典故>倾盖论交

倾盖论交

盖:车篷。此典指邹阳提出俗话说:道路相遇,须停车倾斜车篷,才能靠近交谈,如同熟识的老朋友。后以此典比喻感情深浅与相识时间长短无关;有“白头如新”的久交而不相知;有“倾盖如故”的一见如故;也比喻志同道合,意气相投。邹阳,齐(郡治今山东东部)人。西汉文学家。初从吴王刘濞(bì闭),有《上吴王书》,劝刘濞不要起兵叛汉,刘濞不听。邹阳后去为梁孝王之门客,被谗下狱,有《狱中上梁王书》,申辩冤屈。邹阳在书中提出“俗话说:‘有的人相处到老年白头,还犹如新相识似的;有的人相遇道路,却倾斜车篷,靠近交谈,象老朋友一样。’这是什么原因呢?是相知和不相知啊”。此典又作“白头如新”、“倾盖”、“白头新”、“交盖倾”、“倾盖如故”。

【出典】:

《史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2471页:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。何则?知与不知也。”

【例句】:

唐·骆宾王《萤火赋》:“绨袍匪旧,白头如新。谁明公冶之非,孰辨臧仓之诉。” 骆宾王《秋日与群公宴序》:“群公或道合忘筌,契金兰而贵旧;情深倾盖,披玉叶以交新。” 宋·黄庭坚《和答魏道辅寄怀》:“谅无绨袍故,尽是白头新。” 宋·张孝祥《题朱元顺浯溪图》:“元顺骨已冷,千载交盖倾。” 宋·辛弃疾《蝶恋花·用赵文鼎提举送李正之提刑韵送郑元英》:“倾盖未偿平日愿,一杯早唱阳关功。” 金·元好问《普照范炼师写真》之二:“倾盖论交了岁寒,眼中人物似君难。” 元·张翥《瑞龙吟·癸丑岁冬》:“谁道倦途相逢,倾盖如故,阳春一曲,总是关心句。”


见“倾盖如故”。[例]老王与老张一见如故,~,几十年后依然亲如兄弟。


【典源】《史记·邹阳传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”《孔子家语·致思》:“孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日,甚相亲。”《说苑·尊贤》亦载。

【今译】 古谚说:“人们交往,有的结识很久,直到老年,却像初识那样不了解;有的刚刚相识 (倾盖,指停下车子,车盖相近,意为初次相逢),却像老朋友一样情投意合。”为什么呢?就在于相知与否。孔子外出,途中遇到程子,孔子与倾盖交谈终日,非常亲热。

【释义】 后以此典形容感情深浅与相识时间长短无关; 以“白头如新”等指久交而不相知; 以“倾盖”等指一见如故。

【典形】 白头如新、白头新、交盖倾、倾盖、倾盖论交、倾盖如故、倾盖新、盖不须倾、倾盖如白头、倾盖交欢。

【示例】

〔白头如新〕 唐·骆宾王 《萤火赋》:“绨袍匪旧,白头如新。谁明公冶之非,孰辨臧仓之愬。”

〔白头新〕 宋·黄庭坚《和答魏道辅寄怀》:“谅无绨袍故,尽是白头新。”

〔交盖倾〕 宋·张孝祥《题朱元顺浯溪图》:“元顺骨已冷,千载交盖倾。”

〔倾盖〕 唐·骆宾王《秋日与群公宴序》:“群公或道合忘筌,契金兰而贵旧; 情深倾盖,披玉叶以交新。”

〔倾盖论交〕 金·元好问《普照范炼师写真》之二:“倾盖论交了岁寒,眼中人物似君难。”

〔倾盖如故〕 元·张翥《瑞龙吟·癸丑岁冬》:“谁道倦途相逢,倾盖如故。阳春一曲,总是关心句。”


猜你喜欢

  • 富明阿

    【生卒】:?—1882【介绍】:清汉军正白旗人,袁氏,字治安。曾征喀什噶尔,累擢参领。咸丰间,屡与太平军战,赐勇号,授副都统。同治间,官至吉林将军。卒谥威勤。

  • 青冈关

    明置,属越嶲卫。在今四川越西县北四十里。明曹学佺 《蜀中广记》 卷34 《边防记》 越嶲卫:“利济驿十五里为青冈关。 关北通儿姑青冈, 南通广洪鱼洞诸寨,越嶲之门户。” 清置青冈关汛,

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 马钰

    1123—1183金山东宁海(今烟台)人,原名从义,字宜甫。家饶于财,号“马半州”。大定八年(1168),从王喆出家学道,更名钰,字玄宝,号丹阳子,世称丹阳真人。往来传道于京兆(今陕西西安)、山东间。

  • 方来

    近来。韦应物《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》:“方来从令饮,卧病独何如。”

  • 王士能

    【介绍】:明山东济宁人。少慕养生之术,不娶妻,不饮酒食肉。传于成化年间一百二十岁时在蜀中雪山遇一异人,得其术。还居城东深巷败屋中六十年,日食枣三枚、水一勺而已。

  • 和尚滩

    ①在今贵州思南县南。《清一统志·思南府》: 和尚滩 “在府城 (今思南县城) 南三十里。中流一石,俨如跏趺。又南三十里有相公滩”。②在今安徽六安市西北七十里。明置和尚滩巡司。《清一统志》 谓 “后以西

  • 小横山

    在今安徽凤阳县东南。《方舆纪要》卷21临淮县:小横山“在县南五十里,以山势横亘而名”。

  • 隐几

    【介绍】:白居易作。此诗作于元和五年(810)。反映出白居易思想中除兼济天下的进取之心外,还受到佛道思想的很大影响,他的思想是僧、道、释的复合体,具有自适、无为的消极一面。查慎行《白香山诗评》云:“‘

  • 门巷张罗

    同“门可罗雀”。明徐渭《石榴梅花》诗之三:“翟公门巷张罗日,可似今朝画里时。”