唐南卓《羯鼓录》：“尝遇二月初诘旦，〔明皇〕巾栉方毕，时宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎？’左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之，临轩纵击一曲，曲名《春光好》，神思自得。及顾柳杏，皆已发坼。上指而笑谓嫔御曰：‘此一事不唤我作天公可乎？’”后因以“催花鼓”为咏鼓声或鼓之典。宋杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》之七：“一声白雨催花鼓，十二竿头总下来。”明唐寅《花月吟效连珠体》之六：“月中漫击催花鼓，花下轻传弄月箫。”
唐李翱哲学术语。谓通过勿虑、勿思，寐然不动的方法，达到克服一切情欲的目的。《复性书·中》：“弗虑弗思，情则不生;情既不生，乃为正思。正思者，无虑无思也。”此说受佛教理论影响，近于佛教修持过程之“渐悟”
【介绍】：宋潭州长沙人，字彦宾。徽宗政和九年进士。为签书川陕节度判官。高宗绍兴初，知宁化县，累升祠部员外郎。十四年，被劾为万俟卨腹心，出知邵州。有《学林》。
即“乌古论镐”。
三十卷。清徐松撰。徐松(1781－1848)，字星伯，直隶大兴(今属北京市)人。嘉庆年间进士，任《全唐文》馆提调兼总纂，后由翰林院编修擢湖南学政、潼商兵备道，因事谪戍伊犁，赦还后复官内阁中书、陕西榆林
金海陵王完颜亮年号。1149—1153年，凡5年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容书籍极多。语出韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。亦用以写桥。宋黄裳《满庭芳．咏浮桥》词：“谩石驱东海，沙合龙台。”
即“强学会”。
晋人。曾任吴郡(今江苏苏州市)太守。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“俯视何楷台，傍瞻戴颙路。”