在天下人担忧之前就担忧，在天下人安乐之后才安乐。 表示对国家忧患、人民疾苦的关心。 常用以形容伟大政治家的抱负和胸怀。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤？’”元．关汉卿《谢天香》一折：“大丈夫当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”李锐《毛泽东同志的初期革命活动．学生时代．七》：“要读好书，不要追求眼前利禄，不要想升官发财，要做一个有理想的人，要‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”王大明《论社会主义市场经济与精神文明建设》（《光明日报》1993年3月16日）：“封建社会的士大夫阶层一些有识之士，也懂得提倡一些先进的社会观念，提倡‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”
读音：Èluó【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180，260)。【变】 变作〔鄂罗〕(260)。又，清驻防吉林正黄旗、正白旗、驻防索伦黄旗、驻防黑龙江正黄旗中均有鄂罗氏(259
报纸名。清宣统二年十二月十日(1911.1.10)在福州创刊。同盟会福建支部言论机关。张海珊、刘通先后主编。初因立宪党人林长民等参与合作，标揭“以发挥宪政精神，指陈地方利病为宗旨”，旋即倡言革命。福建
【介绍】：明湖广襄阳人，字允实。洪武中由岁贡生为行人，永乐初累迁户部侍郎，佐夏原吉治河，有劳绩。后坐事谪辽东二十年。洪熙元年召为通政参议。性介直，持守坚正。宣德中致仕卒。
官名。南诏官，主客，由清平官、酋望、大军将兼。
清代煎盐灶户所设之仓。雍正五年(1727)，以煎盐灶户皆居住滨海之地，离城最远，故令两淮近灶之地建仓积谷，以备贫苦灶户一时缓急之用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“后周世宗”。
【介绍】：见韦渠牟。
在今安徽歙县南二十五里。《晋书·孔愉传》：“惠帝末，东还会稽，入新安山中，改姓孙氏，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去， 皆谓为神人，而为之立祠。”《寰宇记》卷104歙县有孔灵邨，“在县南二十五里”，
《三国志．吴志．陆逊传》：“时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏，颇施小巧，逊正色曰：‘君侯宜勤览经典以自新益，用此何为？’虑即时毁撤之。”以鸭相斗而比赛胜负的一种游戏。三国时吴国的建昌王孙虑在院中设了斗鸭栏，以