本指所谓太平盛世，后指白昼人多场合。《红楼梦》第二回：“今当祚永运隆之日，太平无为之世……彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。”光天：光明的白天。化日：太平的日子。
并列 光天，大白天。化日，生长万物的太阳。旧指太平盛世。后形容大庭广众，人人都看得清楚的场合。语本《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”又，《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”欧阳山《三家巷》：“好像一座千年古墓被撬开了墓顶，好像一个黑暗地窖被揭开了石盖，那陈腐霉烂的东西全被暴露在～下面。”△用于描写显露。→大庭广众 众目昭彰 众目睽睽 青天白日耳目昭彰 光天之下 ↔了然无闻。也作“化日光天”。
清置，在今四川石柱土家族自治县南六十里大峰门山之北。
二十卷。清李扬华撰。扬华字实蕃，清泉(今湖南衡阳县)人。是编分天文、地域、山水、象数、理气、圣贤、本纪、列传、兵法、政典、工用、乡党、物类，共十三类。不能列入各类，以及为各类所遗漏者，另作余论三卷，附
即石窦堰。在今河北临漳县西南古邺城东。《资治通鉴》：东晋永和六年(350)，冉闵灭后赵，大诛胡羯，后赵公侯卿校出奔襄国(今河北邢台市)，抚军“张贺度据石渎”，即此。又称石窦堰(《魏书·地形志》)。在今
契丹建国后，官制分北、南，分治契丹本族与汉、渤海等族。其官称，除大量袭用汉官外，亦保留了部分契丹本语的官称。总汇见下表。详况分见诸条。契丹语名称相当汉职 (或职司)出 处于越建国前，掌部落联盟军政实权
又作韩洋坂。即今福建福安市。本长溪县地。南宋淳祐四年 (1244) 于此置福安县。1989年改设福安市。
陶器。敞口，粗短颈，器腹正视为椭圆茧形，侧视为圆形。1987年发掘的安阳郭家庄东南的商代晚期墓M1中即出有此种形制的壶，但战国晚期以前甚少见。战国晚期时流行于秦国，后通行于秦代与汉初。战国器多无足，秦
即“龙骥”(495页)。
官名。见“牧群千户”。
读音：huàn lóng董父好龙，畜龙以事帝舜，赐氏曰豢龙。(见《左传》)(按：此谓传说之姓)
?—417十六国时南安赤亭(今甘肃陇西西)人。羌族。后秦宗室，姚兴时历冠军、抚军将军。兴病重，子弼争嫡谋叛，遏阻之。兴卒，受遗诏辅政。姚泓立，晋刘裕大举攻秦，并州牧姚懿、征北将军姚恢先后叛，被他与姚绍