本指所谓太平盛世，后指白昼人多场合。《红楼梦》第二回：“今当祚永运隆之日，太平无为之世……彼残忍乖邪之气，不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。”光天：光明的白天。化日：太平的日子。
并列 光天，大白天。化日，生长万物的太阳。旧指太平盛世。后形容大庭广众，人人都看得清楚的场合。语本《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”又，《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”欧阳山《三家巷》：“好像一座千年古墓被撬开了墓顶，好像一个黑暗地窖被揭开了石盖，那陈腐霉烂的东西全被暴露在～下面。”△用于描写显露。→大庭广众 众目昭彰 众目睽睽 青天白日耳目昭彰 光天之下 ↔了然无闻。也作“化日光天”。
孙殊青著。1957年长江文艺出版社出版，其中有四篇论李白，论述李白的积极浪漫主义、自然形象、妇女形象、现实主义精神。
明嘉靖十年 (1531) 置，为承天府治。治所即今湖北钟祥市。清为安陆府治。民国初属湖北襄阳道。1932年直属湖北省。1992年改设钟祥市。
藏传佛教噶举派两大传承之一。由琼波南交巴(1086—?)创立。因在香(今西藏南木林)地方盛行而得名。琼波南交巴曾先后七次去印度学习佛教密法，后从噶当派朗巴塘巴受比丘戒。因所传教法主要源于印度，与塔布噶
西汉置。治今山东胶南市北。属琅邪郡。东汉属北海国，后省。《水经·胶水注》：拒艾“水出县西南拒艾山，……东北流径柜县故城西，王莽之祓同也，世谓之王城”。
在今湖北武昌县东。《舆地纪胜》卷66郢州：大观山“在江夏东南五十里。《方舆记》云：其山千岩竞秀，万壑争流。高峰峥嵘，是以游观”。《方舆纪要》卷76江夏县：大观山“其土石赤色如金，亦名金华山”。
?—1394明徐州砀山(今属安徽)人，祖籍安徽宿州。元末参加起义军，先后隶刘福通、明玉珍、陈友谅。至正二十一年(1361)，朱元璋攻取江州，率部迎降，被用为大将。鄱阳湖大战中，乘轻舟，挫友谅先锋。攻武
西汉置，属上谷郡。治所在今怀来县(沙城)西北新安堡镇。东汉废。《水经·㶟水注》：于延水“又南径且居县故城南，其水东南流注于㶟水”。古县名。西汉置，治今河北省怀来县西北新保安
书名。清钱泳撰，成于道光五年(1825)，二十四卷。作者长期作幕客，交游广，见闻多，载之于笔，将有关清代之吏治、人物、思想、艺术、风俗习惯等，一一罗列于书，为清代著名笔记体著作。初刻于道光十八年为述德
汉朝诸王女皆封翁主，仪服同乡、亭侯。故王女皆称翁主。《汉书·匈奴传》：“冒顿常往来侵盗代地，于是高祖患之，乃使刘敬奉宗室女翁主为单于阏氏。”“老上稽粥单于初立，文帝复遣宗人妇翁主为单于阏氏。”注：“师
【生卒】：?——1079安昌时，安次(今属河北)人。太平十一年(1031)进士乙科，为著作佐郎。重熙十二年(1043)，累迁枢密副使。清宁初，知南院枢密使，与姚景行同总朝政。后历尚书左仆射、兼中书令，