《礼记．学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后以“克绍箕裘”谓能继承祖业。李劼人《死水微澜》二部分二：“他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”
述宾 绍，继承。箕，簸箕。裘，皮袄。比喻能够继承祖业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕。”李劼人《死水微澜》2部：“(父亲)也知道这儿子是个～的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”△常用于表达子承父业的传统意识。→肯构肯堂 ↔倾家荡产家业凋零。也作“弓冶箕裘”、“克传弓冶”、“克嗣良裘”。
隋人。炀帝时，任虞部主事。大业三年(607)，与屯田主事常骏等出使赤土(在今马来西亚马来亚的吉打，或说在今巨港、马六甲等)，携织物五千段，以赐赤土王。十月，自南海郡乘舟出发，途经焦石山、师子石等岛屿，
明洪武五年(1372)平河西，改庄浪县为卫(一说十年改庄浪县为卫)。治今甘肃永登县。辖境相当今黄河以北的庄浪河和大通河下游之间地。十二年至二十六年间，陕西行都司治此。后降为千户所，永乐元年(1403)
在今湖南永州市东五里。《方舆胜览》卷25永州：怀素堂“相传唐僧怀素尝于此草书，有墨池、笔冢在其侧”。
裴斐、刘善良编。1994年中华书局出版。此书收入了自金元明清的别集、总集、诗文评、词话、笔记、方志等辑录的有关李白的资料。收入资料以人计916家，以书计865种。
【生卒】：1814—1884【介绍】：清浙江海宁人，字壬叔，号秋纫。诸生。少从陈奐受经学。尤好算学。早年精研古代数学著作。咸丰初到上海，与英人伟烈亚力合译《欧几里得几何原本》后九卷及《代微积拾级》(直
同“召公棠”。南朝 梁刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。”【词语召棠】 汉语词典：召棠
【介绍】：名无考，五代后汉枢密使李崧同时人。《全唐诗补编·续拾》存其诗4句。
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。
竹枝词，亦名“巴渝词”，乐府名。唐代刘禹锡谪朗州时，闻民间歌竹枝，以俚歌鄙陋，乃依屈原《九歌》而作竹枝新词十余篇。事见其《竹枝词引》及《唐书》本传。刘禹锡所作竹枝词是仿民歌风格的七言绝句。【词语竹枝】
四卷。清陈宏谋著。陈宏谋(1696－1771)，字汝咨，号榕门，广西临桂(今桂林)人。雍正进士，乾隆间官至两广总督、署湖广总督、吏部尚书、东阁大学士，为一代名臣。本书是他任地方督抚大吏时所作。书前有自