《论语．学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟。’”弟，同“悌”。谓回家要孝顺父母，出外要敬重兄长。汉桓宽《盐铁论．授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
并列 孝，孝顺。悌，敬爱哥哥。居家要孝顺父母，出门要敬爱兄长。语本《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”宋·叶适《孟达甫墓志铭》：“诸子敬奉教，从进士，贡有司，～，朝经暮史，闾巷之间循循焉。”※悌，不读作dì。△褒义。多用于居家处事礼仪。也作“入孝出弟”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
科场称谓。明清乡、会试中式之举人、贡士，对推荐本人试卷的同考官之尊称。同考官各居一房，试卷首经其审阅，选中者送主考(乡试主考官)或总裁(会试主考官)裁定后方能取中，因有此称。
五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互
①北魏延昌三年(514)改长乐县置，属晋昌郡。治所在今陕西石泉县南一里。西魏废帝元年(552)改名石泉县。②东魏兴和二年(540)置，属乐良郡。治所在今河北满城县西北五里鱼条山下。北齐属昌黎郡。北周移
即弓洲。今广东大埔县西南大麻镇东南恭洲。
云南境内旧石器时代遗存。1961年初发现，分布在云南路南县城附近板桥街的三冲、红土坡、青山口、小野马伴、白石岭、羊角基村、乱石沟七个地点，共九十余件。属旧石器中晚期，以石片石器为主，除十一件为经第二步
【介绍】：朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫，不见翠竹青青，家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀，人们平素都喜欢身披铠甲，不欣赏外来游客身着白色衣袍，旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法，把边塞人
见“太学”(272页)。
清代宫内后妃人等依地位而分别供给的银两、绸缎、米面、菜蔬、薪炭等食用分例称“宫分”。由内务府负责供备。
端：头绪。要：要领。头绪繁烦，却不得要领。指做事情时，不知选择重点。郭嘉(170－207年)，字奉孝，颖川阳翟(今河南禹县)人。初投靠袁绍，认为袁绍不能成就大事，由荀彧推荐，归附曹操。他多谋善断，从征