民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显神通”的说法。
其他 八仙，道教传说中的八个神仙，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。相传八个神仙过海时各有一套法术，各显其能。比喻做事各人有各人的一套办法，或各自拿出本领，互相竞赛。语本《八仙出处东游记传》48回：“却说八仙来至东海……洞宾言曰：‘各显神通而过何如?’”张洁《沉重的翅膀》：“工厂任务不足，就要～，尽可能找任务。”△用于描写技能。也作“八仙过海”、“八仙过海，各使神通”、“八仙飘海，各显其能”、“八仙飘海，各显神通”。
唐代契丹部落联盟首领。出自大贺氏族。史载武德六年(623)曾向唐献名马、丰貂，以示友好。时契丹析为8部，拥兵4万，部之酋长，号称大人，平时牧猎，各部自行，凡调发攻战或国有灾疾则8部聚议，常推一大人建旗
清雍正八年 (1730) 置，属都匀府。治所在来牛寨 (今贵州三都水族自治县东都江镇)。1913年改为都江县。清雍正七年(1729年)置，治今贵州省三都水族自治县东北都江镇。属都匀府。1913年改都江
清雍正八年(1730)于明榆林卫地置。治榆林县(今市)。属陕西省。乾隆后辖境相当今陕西横山县、佳县以北，长城以南地。1913年废。
唐开元十八年 (730) 置，治所在渔阳县(今天津市蓟县)。《寰宇记》 卷70： 蓟州，“取古蓟门关以名州”。天宝元年 (742) 改为渔阳郡。乾元元年 (758) 复为蓟州。辖境相当今天津市蓟县及河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清戴震撰。一卷。乾隆九年(1744)成书。孔继涵刻微波榭本《算经十书》，附于《九章算术》后。屈曾发曾重刻。介绍西方输入的筹算方法。西方算筹与中国古代算筹功用不同，故改筹算为策算。所用例题都为经史
即《通纪集略》。
读音：Làｎｇ’é【源】 西夏人姓(31)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔朗鄂特〕(24)。【人】 浪讹进忠，西夏时左枢密(24，31)。浪讹元智，西夏时殿前太尉(24，31)。
老枫树上长的瘤。似人形，故称。白居易《送客春游岭南二十韵》：“天黄生飓母，雨黑长枫人。”
唐初上官仪提出的格律诗的八种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有八对：一曰的名对，‘送酒东南去，迎琴西北来’是也；二曰异类对，‘风织池间树，虫穿草上文’是也；三曰双声对，‘秋露香