《史记．淮南衡山列传》：“淮南王……阴结宾客。”唐．司马贞《史记索隐》：“《淮南要略》云：安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰‘八公’也。”晋．葛洪《神仙传．刘安》：“八公皆变为童子，年可十四五。”“八童子乃复为老人。告王曰：‘……吾一人能坐致风雨……一个能崩高山……一人能分形异貌……一人能乘云步虚……一人能入火不灼……一人能千变万化……一人能煎泥成金……浮于太清之上’。”
八公是汉淮南王刘安的八位门客，据说他们都是仙道之人，曾引导刘安白日成仙，飞升而去。后因用为咏仙道之典。
唐．王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公。”
【介绍】：唐人。乐工，善笛。德宗贞元初，韦应物自兰台郎出为和州牧，夜泊灵壁驿，忽闻云封笛声。应物洞晓音律，谓其声酷似李謩所吹者，召云封问之，乃謩之外孙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mā【综】 源出不详。福建福州有此姓。现行罕见姓氏。今湖南之芷江有分布。此姓系芷江县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。
蒙古族传统风味食品。相传源于成吉思汗时代，蒙古士兵在围猎时，将铁盔反扣在火塘上烧热，然后将猎获的兽肉切成片，贴在盔上烧烤，外焦里嫩，香味飘溢。此法传至欧洲、日本、朝鲜等地，被称为“成吉思汗铁板烧”，至
晋葛洪《神仙传．壶公》载：东汉费长房随仙人壶公学道，“有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”“长房缩地”指传说中方士以法术化远为近。多用以形容思念故乡或异地亲朋等。清李渔《蜃中楼．结
思明子。解褐员外郎。与庄帝有旧交。奉命守河梁。闻帝即位。开城迎尔朱荣。迁广州刺史。据州抗元颢，累迁至尚书右仆射。后率军至东郡拒尔朱仲远，兵败。逃至南境，被仲远诱杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—53
读音：Yílì《姓氏词典》引《唐书》收载，其注称： “唐有移力贪汗。”未详其源。(按：疑此非姓，乃少数民族人名，若“成吉思汗”，并不姓“成吉”。姑收录以备考。)
十六国时期陇西鲜卑之一支。“越质”初为部落之号，后以为氏。原居于平襄(治所在今甘肃通渭县西南)。晋太元十三年(388)，越质叱黎为西秦乞伏国仁破于平襄，其子越质诘归、弟之子复半及部落5千余人被俘。降西
旧名郎山。在今河北易县西南七十二里。海拔1025米。1941年侵华日军向晋察冀边区发动大扫荡，为保卫一分区司令部，一团七连奉命阻击，最后五壮士跳入万丈悬崖，幸存二人。1942年5月建五壮士纪念碑，19
元置，属思州安抚司。治所即今贵州铜仁市。明洪武五年(1372)改为铜仁长官司。