八萧
《新唐书》卷一〇一《萧瑀传》：“萧瑀字时文，后梁明帝子也。……赞曰：‘梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以寝微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐兴衰。世家之盛，古未有也’。”
唐代萧瑀由右千牛升为丞相，后代八世都相继为宰相，是世家中从未有的。后因用为颂扬世代显贵家族之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二九《次韵刘贡父所和韩康公忆持国二首》其一：“援毫欲作衣冠表，盛事终当继八萧。”
《新唐书》卷一〇一《萧瑀传》：“萧瑀字时文，后梁明帝子也。……赞曰：‘梁萧氏兴江左，实有功在民，厥终无大恶，以寝微而亡，故余祉及其后裔。自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐兴衰。世家之盛，古未有也’。”
唐代萧瑀由右千牛升为丞相，后代八世都相继为宰相，是世家中从未有的。后因用为颂扬世代显贵家族之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二九《次韵刘贡父所和韩康公忆持国二首》其一：“援毫欲作衣冠表，盛事终当继八萧。”
读音：Dòngē【源】 清满洲八旗姓，世居那木都鲁(23，63，180，260)。【变】 一作〔东阿〕(180，260)。【人】 清镶蓝旗满洲生员马隆阿之妻为东阿氏(260)。清代满族姓氏。世居那木都
【生卒】：?——1646字觉商，南海(今广东广州)人。万历乡举，任袁州知府。官太仆卿时，广州失守。大书“忠孝节烈之家”六字悬中堂。投井死。【生卒】：?—1647【介绍】：明广东南海人，字觉商。万历间举
官名。北齐始置守宫署，属光禄寺。有令及丞，掌宫中张设之事。隋守宫署改属卫尉寺，有令、丞各二人。唐沿置，设令一人，正八品下，掌铺设帐幕、毡褥、床荐、几席之事。丞二人，正九品下;所属有府、史、监事、掌设、
?—721吐蕃大臣。唐神龙元年(705)，被赞普赤德祖赞任命为大论，深受赞普信任。或在赞普牙帐、温江多官，或在多思麻边地，协调政务、征收税金。在任大论16年中，除两年外，每年均主持吐蕃集会和会盟，有时
【介绍】：见吴丹。
官名。隋文帝置考功员外郎，为考功侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一员，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为“考功员外郎”，见该条。
《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”后因以“一诺千金”形容说话很守信用。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“一诺许他人，千金双错刀。”
【生卒】：885—961【介绍】：五代时僧。豫章新淦人。俗姓杨。七岁出家。二十岁于开元寺受戒。后至福州，嗣罗山道闲。归住龙泉十善道场。保大九年，南唐李璟召住金陵龙光禅苑，署觉寂禅师。建隆二年移住洪州大
即《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》。道教经典。南朝宋道士陆修静总括而成，并撰《三洞经书目录》一卷。三洞经各分为十二部，合为三十六部经。为《道藏》七部中最要者。
?—691唐潭州临湘(今湖南长沙)人，字通师。欧阳询子。少孤，随母学父书法，与父齐名，号“大小欧阳体”。仪凤中，为中书舍人。累迁至殿中监。天授元年(690)，任夏官尚书。次年，转司礼卿兼判纳言事。因反