《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”《史记．封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远；患且至，则船引风而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金白银为阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”
古代传说在东海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座山，物产丰富，神奇美妙，是仙人居住的地方。三神山又被称为三岛、三壶、三山。
宋．苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鳌。”清．黄遵宪《和沈子培同年》诗：“缥缈三山信徐市，横纵六里听张仪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①唐至德二年(757)改万安县置，属万全郡。治所在今海南省万宁县北旧州。乾元元年(758)复改万安县。②唐广德二年(764)改尚安县置，属同昌郡。治所在今四川南坪县西北一百十里黑河乡(头道城)。乾元元
官署名。元朝始设，为行中书省所属机构。掌勘核刑名案件。设理问二人，副理问二人，知事一人，提控案牍一人。明、清沿置，为布政使司所属机构。明设理问一人，副理问一人，提控案牍一人。清于直隶、江西、江苏、浙江
同“梁尘飞”。《醒世恒言．佛印师四调琴娘》：“奇哉！韩娥之吟，秦青之词，虽不遏住行云，也解梁尘扑簇。”
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，
【介绍】：元稹《离思五首》其四诗句。言观过大海之后，平常河流湖泊自不在话下；见过巫山之云，再看其他地方的云彩，都会感到平淡无奇。作者以此比喻他对妻子深挚的爱情无人可以取代。二句从《孟子·尽心上》“观于
见“尚书郎”。
同“五弦歌”。唐李群玉《穆天子》诗：“不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。”【词语五弦琴】 汉语词典：五弦琴
《后汉书》卷四十一《钟离意传》：“药崧者，河内人，天性朴忠，家贫为郎，常独直台上，无被，枕杫，食糟糠。帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此召太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皂袍，及侍史二人。”东汉典章
唐袭前制，援周武王封虞舜、夏禹、商汤之后为二王三恪之事，自武德元年(618)起，以莒州酅邑奉隋恭帝为酅国公，行隋朝正朔，用隋代车旗服色。同时立北周宇文氏后为介国公，共为二王后。贞观二年(628)，令为