《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”《史记．封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远；患且至，则船引风而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金白银为阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”
古代传说在东海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座山，物产丰富，神奇美妙，是仙人居住的地方。三神山又被称为三岛、三壶、三山。
宋．苏轼《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鳌。”清．黄遵宪《和沈子培同年》诗：“缥缈三山信徐市，横纵六里听张仪。”
在今新疆于田县南。《清一统志·和阗》：塔克村 “在克勒底雅城南山内，三百五十里”。清祁韵士 《西陲要略》 卷2： 塔克 “在克里雅南一百二十里。由和阗至塔克四百里，又至所属伊玛木拉四百七十里。《回疆通
【介绍】：或作敬、发惠。夏代国君。帝皋之子。继皋为帝。生子履癸，即桀。
官名。又称“中军司马”。春秋时晋国置。晋国上、中、下三军皆设司马。元司马为中军的军法执行官。大夫爵。《国语·晋语七》： “(晋悼公)知魏绛之勇而不乱也，使为元司马。”韦昭注： “元司马，中军司马。”参
历(曆)书名。简称《野获编》。明沈德符撰。初成二十卷，续成《续编》十二卷。上记朝廷典章制度、治乱得失，下及风土人情、遗闻轶事，内容博洽详实。原未分类，清康熙间桐乡钱枋(字尔载)苦其难以查考，重予排纂，
官署名。北齐置，设令、丞。掌供奉宫廷衣服玩物之事。隶光禄寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代八旗都统衙门掌理官兵俸饷的办事机构。八旗满洲、蒙古、汉军，各以骁骑参领1人、章京2人、骁骑校每甲喇1人(即满、汉每旗5人，蒙古每旗2人)组成，专司其事及红白赏恤。各房所造的俸饷册籍，先期咨送户部，
书名。明费信撰。信，字公晓，吴郡昆山(今江苏吴县，属苏州市)人。回族。永乐、宣德间(1403—1435)，随郑和4次下西洋，为通事。20余年，历览忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加等20国人物风情，翻检中
同“姚黄魏紫”。亦泛指牡丹花。宋范成大《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。”宋辛弃疾《柳梢青．和范先之席上赋牡丹》词：“姚魏名流，年年揽断，雨恨
梵文Tri-Pitaka的意译。佛教经典总称。“藏”(Pitaka)，谓盛放东西的箧筐，义近“全书”。分三类：(1)经(经藏，梵文Sutrapitaka的意译);(2)律(律藏，梵文 Vinayapi