共川鼻饮
《汉书．贾捐之传》：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮。”后以“共川鼻饮”指原始未开化的部族习俗。《后汉书．杜笃传》：“同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。”
并列 谓骆越之国，同川而浴，以鼻饮水，喻见闻错讹。《后汉书·杜笃传》：“共川鼻饮之国。”注：“前书贾捐之曰：‘骆越之俗，父子同川而浴，相习以鼻饮也。’后世谓无其事也。”△用于描写谬谈。
【词语共川鼻饮】 成语：共川鼻饮汉语词典：共川鼻饮
《汉书．贾捐之传》：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮。”后以“共川鼻饮”指原始未开化的部族习俗。《后汉书．杜笃传》：“同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。”
并列 谓骆越之国，同川而浴，以鼻饮水，喻见闻错讹。《后汉书·杜笃传》：“共川鼻饮之国。”注：“前书贾捐之曰：‘骆越之俗，父子同川而浴，相习以鼻饮也。’后世谓无其事也。”△用于描写谬谈。
松江(今属上海)人。事母至孝。
【生卒】：1626—1698【介绍】：明末清初河南禹州人，字函子。家有静室名静庵，人称静庵先生。诸生。张沐弟子。学以仁孝为本，谓持敬则志定而气亦定，此即是静，故虽流离转徙而无所畏惧。有《寻乐集》、《一
在今陕西华阴市西北。《汉书·地理志》京兆尹华阴县： “集灵宫，武帝起。” 《水经· 渭水注》： “敷水又北径集灵宫西……故张昶 《华岳碑》称汉武慕其灵，筑宫在其后。” 《方舆纪要》 卷54谓集灵宫 “
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古国名。在今越南平治天省之丽水一带。见赵汝适《诸蕃志》“占城国”条。②在今印度尼西亚苏门答腊岛东北岸之日里。元汪大渊《岛夷志略》有专条。古时中国商船常来此，以瓷器、花布等交换当地土产。
【生卒】：?—192【介绍】：东汉扶风平陵人。鲁恭孙。官至太仆，从献帝西入关，与司徒王允共诛董卓。及李傕入长安，与允俱遇害。
字彦宾，虹(今安微泗县)人。高阳忠壮侯成子。以舍人宿卫，忠谨为明太祖知，累官都督同知。讨蛮叛有功，性鸷悍，有勇略。诛罚无所容。下令如山，人莫敢犯。建文元年(1399)练兵德州，抵御燕王军无功。成祖即位
源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
即“于阗”。
又译克烈夷、怯列、凯烈、杰列宜、客烈亦惕等。部落名。游牧于鄂尔浑和土拉河流域，东邻蒙古各部，西接乃蛮，北连蔑里乞。贵族信仰聂思脱里派基督教，首领磨古斯、忽尔札忽思皆为教名。《辽史》中与蒙古诸部概称为阻