兼收博采
同“兼收并采”。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”
并列 广泛地吸收研究，充分采纳使用。宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，～，无南北之异。”△褒义。多用于写对事物收集采用方面。
【词语兼收博采】 成语：兼收博采汉语词典：兼收博采
同“兼收并采”。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”
并列 广泛地吸收研究，充分采纳使用。宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，～，无南北之异。”△褒义。多用于写对事物收集采用方面。
又名慈悲庵、观音庵、江亭。在今北京市宣武区西南。元于此建寺庙，名观音庵，亦名慈悲庵。明清辟为窑厂。清康熙年间建陶然亭。清 《日下旧闻考》 卷61引 《拓坡居士集》： “陶然亭，康熙乙亥江郎中藻所建。取
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝西藏地方政府官员之一。掌稽商上事务。凡喇嘛库藏出纳之所日商上。前藏设三人，为四品官。隶于噶伦。遇有缺出，以叶尔仓巴、协尔帮、大中译及济仲喇嘛升补。官名。西藏地方在清朝时设有此官，与商卓特巴共
汉代习俗，即伏天暑热停止工作。《后汉书·和帝纪》：“(永元六年)六月己酉，初令伏闭尽日。”李贤注引《汉官旧仪》：“伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事。”
【介绍】：明苏州府常熟人，字允辉，晚自号避庵。官浙江都司经历。幼即能诗，长而益工，豪富好客。有《避庵集》。
东汉武陵蛮精夫(即汉语渠帅)。廪君种，即古巴人后裔。建武初，势力渐强，凭险扩土。曾在武溪战败并追歼汉军万余人。建武二十四年(48)，在临沅(今湖南桃源、常德)挫败汉将马成。次年，又自充道(今湖南桑植，
即今台湾台北县北淡水镇驻地。一作扈尾港，为淡水河入海之处，本为台湾北部重要港口，其地位甚于基隆，有水师营守备。清咸丰八年(1858)开为通商口岸。
唐天宝元年 (742) 改洋州置，治所在西乡县 (今陕西西乡县)。辖境相当今陕西洋县、西乡、镇巴、佛坪等县地。天宝十五年 (756) 移治兴道县(今陕西洋县)。乾元元年 (758) 复为洋州。北魏晋明
南北朝时建平郡少数民族的总称。以居地为族称。古称荆蛮，汉代称武陵蛮。传说是※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川巫山一带。其居地深山险阻，人迹罕至。东晋太兴三年(320)，建平夷王向弘、向
亦作“功堕垂成”，“功废垂成”。功：功业，事业。垂：接近。成：成功。事业即将成功时遭到了失败。多含有惋惜之意。谢玄(343－388年)，字幼度，陈郡阳夏(今河南太康)人，谢安之侄，有经国才略。以谢安荐