冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？可释汝以解之！”明．李贽《焚书．书答．与周友山》：“谚曰：‘冤仇可解不可结’，渠纵不解，我当自有以解之。”《说岳全传》四六回：“岳飞道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的，秦桧现掌相位，冤家宜解不宜结。’”鲁迅《彷徨．离婚》：“我想，你们也闹得够了，不是已经有两年多了么？我想冤仇是宜解不宜结的。”茅盾《子夜．一五》：“冤家宜解不宜结，我劝你马马虎虎些。”
主谓指有仇恨的双方最好是解除旧仇，不要纠缠不放继续结仇。《说岳全传》：“岳爷道：‘贤弟不知，他是秦桧差来的。秦桧现掌相位，～!’”△常用作劝解之辞。→解剑拜仇 ↔睚眦必报。也作“冤仇宜解不宜结”、“冤仇可解不可结”、“冤家可解不可结”。
官名。隋文帝开皇十六年(596)内侍省置二十员，以承门阁。以宦官充任。
二十五卷。清王汝壁(?－1806)撰。王汝壁，字镇元，乾隆三十一年(1766)进士。铜梁(今四川铜梁)人。中进士后分吏部学习，曾任员外郎、礼部郎中，吏部郎中，直隶顺德府知府，保定府知府等职。乾隆五十五
一卷。清夏鼎武撰。鼎武字靖叔，浙江富阳县人。诗序作者为谁，古有争论。自郑玄提出为子夏所传，后世学者如惠栋、段玉裁、钱大昕等皆以为然。夏鼎武据《后汉书》之儒林传，认为是卫宏所作而直斥郑氏之非，立论未免武
四卷。唐太宗李世民(599－649)撰。书成于贞观二十二年(649)。为诫子政论之作。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》皆云四卷。晁公武《读书志》仪载六篇。陈振孙《书录解题》曰一卷。此本载《永乐大典
280—323晋陈留尉氏(今属河南)人，字思度。元帝时除太学博士、太子中舍人、庶子，以老庄侍讲太子。明帝时转黄门侍郎，迁吏部郎，居铨管，有政绩。不治产业，纵酒酣饮。丞相王导、庾亮以其名士，常供衣食。太
即今广东新会市南崖门。在崖山与汤瓶嘴山间，形如门，故名。元 《宋季三朝政要》 卷6： “戊寅六月，祥兴帝迁于崖山。崖山在海中，两山相对，势颇宽广，中有一港，其口如门，可以藏舟。(张)世杰以为形胜之地，
第二次国内革命战争时期中国共产党在广西左江流域壮族聚居区建立的革命军队。全名“中国工农红军第八军”。参见“龙州起义”(499页)。
?—1338元陈州(今河南淮阳)人。姓胡，名闰儿。以善击棒，人称棒胡。顺帝至元三年(1337)二月，在信阳聚众起兵，破归德府(今河南商丘)、陈州、鹿邑。建年号，称李老君太子，用弥勒佛小旗。次年四月，战
【生卒】：?—1360【介绍】：元乐安人，字公硕。由相府掾累官礼部员外郎。顺帝时奉诏自海道入闽，至邵武，欲招安陈友谅。被执死。
在今湖南泸溪县西一百二十里。《明一统志》卷65辰州府：无时山“山多茶树，乡俗当吉庆之时，亲族聚会歌午于此”。