元脱脱等撰《宋史．苏轼传》（卷三三八）：“苏轼字子瞻，眉州眉山人。……嘉祐二年，试礼部。方时文磔（zhé）裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之。得轼《刑赏忠厚论》，惊喜欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’闻者始哗不厌，久乃信服。”
宋代苏轼才华出众，主试官欧阳修很赏识他，表示要让他出一头地，意即高人一等，超出一般人。后因以用为典故，亦作“出人头地”。
清．汪琬《诗说．序》：“余固晚而有志经学，顾年及昏耄，见闻遗忘，辄抚卷叹息，以为当让斯人出一头地。”
述补 高出众人一头之地。比喻高人一着。语出宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼(苏轼)书，不觉汗出。快哉快哉! 老夫当避路，放他出一头地也。”清·沈初《西清笔记·纪文献》：“钱文敏尚书虽师之而好为黄子久一派，其气象雄迈，固自另～。”△用于比较方面。
又作三鬷或三㚇。夏、商时方国。在今山东定陶县北。《尚书·商书·汤誓》：汤伐桀，“夏师败绩。汤遂从之，遂伐三朡，俘厥宝玉”。伪孔传：“三朡，国名。桀走保之，今定陶也。”《续汉书·郡国志》
【介绍】：唐魏州人，字永固。睿宗时以郭仲翔荐，姚州都督李蒙表为掌书记。后仲翔被姚、隽土人所执，责千缣为赎，保安居贷十年，得缣七百，又求助于都督杨安居，始得仲翔归。后保安以彭山丞客死，仲翔囊其骨，归葬魏
明朝南京吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中之简称。永乐十八年(1420)定都北京，于北京置六科给事中，而原在南京的六科仍存，加“南京”字，称南京六科给事中。设户科给事中二人，以一人管理后湖黄册库，其余五
书名。《文献通考》作“洪范解”。北宋胡瑗撰。一说系胡氏门人所纂。二卷。谓《洪范》“为天地人之常经，圣王治国之大法”，不取汉儒阴阳灾异附会之论。又谓《洪范》“天、帝”之称系对帝尧之尊称，非指神祇，故“洪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
宋朝堂名。真宗大中祥符八年(1015)建，为为皇子赵祯(即后继位的仁宗)就学之所。赵祯立为皇太子后，曾于此听政。仁宗宝元二年(1039)，置编修官编排书籍，以教授内臣。哲宗初，用为讲筵之所。徽宗时，重
【介绍】：唐梓州涪城人。少孤，由兄抚养。及兄亡，全益断一指以报。不娶妻，僮仆处一室。卖药自业，世传能作黄金。居成都四十年，号章孝子。年九十八卒。
读音：Chě《姓氏词典》据《明史》收载。未详其源。
藏语音译。指旧时四川阿坝藏族牧区一些在富裕牧主家当牧工的人。多是自幼无依无靠者，在牧主家终年辛勤劳动，除吃穿以外，无任何报酬，有时还受主人虐待。大多终身在牧主家当牧工，是当地受剥削最深的阶层。