唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编．吏部》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹击四起，出奴入主，暗避明攻。”
并列 挟门户成见。语本唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛;入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”清·冯班《钝吟杂录》：“乐府至有明而丛杂，～，三百年来，迄无定论。”△用于成见方面。
烧当羌一支的首领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。二十世祖为烧当，十三世祖※滇吾(填虞)，四世祖※迁那世为部落首领。魏统一凉州，封其为镇西将军、绥戎校尉、西羌都督。其孙姚苌于十六国时期创建后秦国。
栾公，指汉文帝时燕国相栾布。栾布两为燕国相，燕齐间立祀社以示尊崇，号栾公社。见《史记·栾布列传》。后用以咏官吏有善政而受百姓爱戴。罗隐《送丁明府赴紫溪任》：“栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。”
官名。唐建中三年(782)始置，分为汴东、汴西水陆运两税盐铁使。元和四年(809)，诏盐铁使扬子留后、江陵留后、上都留后、度支山南西道分巡院官充诸道两税使，掌催征诸道夏、秋两税。大和五年(831)，以
道家炼的金丹。白居易《不二门》：“亦曾烧大药，消息乖火候。”
《晋书．卫瓘传》：“卫瓘字伯玉，河东安邑人也。……惠帝之为太子也，朝臣咸谓纯质，不能亲政事。瓘每欲陈启废之，而未敢发。后会宴陵云台，瓘托醉，因跪帝床前曰：‘臣欲有所启。’帝曰：‘公所言何耶？’瓘欲言而
即“盐引课”。
【生卒】：?—1275【介绍】：元人。始以父任为千户。忽必烈中统间守东川，屡败宋兵。至元三年，为东川路先锋使。攻钓鱼山，围重庆，常为军锋。后以病还泸州。泸州反元，匣剌抱病出战，被擒杀。
1837—1923)美国人。地质学家。1861—1863年为日本调查资源。清同治四年(1865)来华，曾到中国华北和长江上游一带考察各省的煤藏。并专门调查了北京西山的煤矿。著有《1862—1865年在
【生卒】：?——1019湖南南江蛮人。淳化元年(990)，以五溪诸州统军、鹤州刺史为富州刺史。至道二年(996)，诏加检校司徒，进封河内郡侯。咸平元年(998)，奏请定租赋。真宗以其辖地皆荒僻，不征租
又名大乘山。在今江西南康县北。《舆地纪胜》 卷36南安军： 画锦山 “在大庾。半山有寺曰画锦，故名”。《方舆纪要》 卷88南安府南康县： 画锦山 “在县北百里。高百余丈，周亘三十里”。