唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编．吏部》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹击四起，出奴入主，暗避明攻。”
并列 挟门户成见。语本唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛;入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”清·冯班《钝吟杂录》：“乐府至有明而丛杂，～，三百年来，迄无定论。”△用于成见方面。
莱州(今山东掖县)人。少为捧日军卒，授内殿崇班。数与西夏兵战有功，擢礼宾使。平庆州兵变。熙河用兵，广率部攻踏白城、洮州，迁环庆路副都总管。元丰中，泸州蛮乞弟起事，诏广征伐，苦练士卒，宰牛犒师，败乞弟等
534—593隋安定乌氏(今甘肃泾川东北)人，字修芝。北周时，累迁御正下大夫。以战功进位上大将军，迁御正上大夫。入隋，任岐州刺史兼领州宫监，政绩显著，文帝悦其能。后转相州刺史。该州豪猾者为之作歌，称其
在今四川铜梁县西。《舆地纪胜》卷159合州：六嬴山“在巴川县西二十里。相传昔人御寇于此，六战皆捷，故名”。《方舆纪要》卷69铜梁县：六嬴山在“县西三十五里。唐合州刺史赵延之集义兵于此，六战皆嬴，因名”
金代女真族姓氏之一。亦作粘哥、粘葛等。居盖州(治今辽宁盖县)等地。后散居西南路招讨司(治今内蒙古呼和浩特市东)及中原地区。有粘割韩奴者，大定年间(1161—1189)使西辽招降，被杀。
【介绍】：代宗、德宗时江南诗人，与皎然、梁肃、裴澄等有诗唱和。《全唐诗》存诗6首又2句。
官名。士曹长官。北魏置。初设若干员，宣武帝永平二年 (509) 并为一员，依所隶府的地位高低，自七品上至九品。东魏、北齐均置。北齐七品上至八品上。隋初亦置，王府诸州置者自七品上至从八品，上柱国、嗣王、
景颇语音译，意为“根底牛”。解放前云南景颇族地区外甥女出嫁时送给舅父的牛之称谓。在景颇族地区母系家庭虽早已被父系家庭代替，但反映母权制残余的舅父权却长久保留下来，外甥女出嫁时必须向舅父送去1头牛，若有
【介绍】：名或作士南。宋饶州鄱阳人，字光叔。宁宗、理宗时，与刘过、高九万诸人游，尝官永福。有《游宦纪闻》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：A-ｚōｎｇｎíｎｇ【综】 僜人姓。世居西藏察隅(171)。