分甘
《后汉书．杨震传》注引《孝经援神契》：“母之与子也，鞠养（恭身抚养）殷勤，推燥居湿，绝少分甘（分享甘甜）也。”
母亲对于自己的孩子，总是恭身抚养，殷勤备至，让孩子睡在舒适温暖处，而自己躺在湿了的地方。绝少有同孩子分享甘甜的母亲。后因以“分甘”用为父母对子女慈爱的典故。
宋．黄庭坚《豫章集．三．赣上食莲有感》诗：“莲实大如指，分甘念慈母。”
【词语分甘】 汉语词典：分甘
《后汉书．杨震传》注引《孝经援神契》：“母之与子也，鞠养（恭身抚养）殷勤，推燥居湿，绝少分甘（分享甘甜）也。”
母亲对于自己的孩子，总是恭身抚养，殷勤备至，让孩子睡在舒适温暖处，而自己躺在湿了的地方。绝少有同孩子分享甘甜的母亲。后因以“分甘”用为父母对子女慈爱的典故。
宋．黄庭坚《豫章集．三．赣上食莲有感》诗：“莲实大如指，分甘念慈母。”
【生卒】：1062—1109【介绍】：宋越州会稽人，徙居温州永嘉，字彦昭。少孤，作诗赋甚工。入太学，师承程颐学说。徽宗崇宁二年进士。官济州教授，导诸生以躬行之实，不专事科举，士俗因之大变，时称“赵颜子
即佛宫寺释迦塔。在今山西应县城内。即“佛宫寺释迦塔”。
元置。即今江苏无锡县西北洛社镇。元《析津志》 天下站名： 信州陆路有 “洛社”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐后主武平三年(572)开文林馆置。引用文学之士，多为年纪较轻的参军、郎中等。
见“玉茗堂四梦”。
古时湖广土兵习用的作战方式。其法以一、三、五、七、九人为重横列，类似塔形，其余人居后呐喊助威。前列败绩，后列依次进补，胜负以五重为限。行连坐法，进退节制极严，一旗全退斩旗长，一总全退斩把总，故将士无不
唐代诗人元结卜居浯溪，他所作的《大唐中兴颂》，铭刻在浯溪旁石崖之上，歌颂唐肃宗功德。后以“浯溪石”泛称铭刻勋绩的碑石。宋辛弃疾《满江红．贺王帅宣子平湖南寇》词：“待刻公、勋业到云霄，浯溪石。”【词语浯
即今新疆巴里坤哈萨克自治县东南奎苏乡。清道光 《新疆识略》 卷2巴里坤： 奎苏塘 “东至松树塘八十里”。
①一名章丘山。即今山东章丘市北章丘旧县城(绣惠镇)北章丘山。《水经·济水注》：阳丘县“城南有女郎山，山上有神祠，俗谓之女郎祠”。《寰宇记》卷19引《齐记》云：“章侯有三女溺死葬于此。”《方舆纪要》卷3