分风擘流
北魏．郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’”
据《水经注》载称，庐山庙神能将风分为不同的方向，以助行旅各自顺风乘舟，但须敬祀，则必灵验。
唐．王维《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
北魏．郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’”
据《水经注》载称，庐山庙神能将风分为不同的方向，以助行旅各自顺风乘舟，但须敬祀，则必灵验。
唐．王维《赠焦道士》诗：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即榆林窟。在今甘肃安西县西南约一百四十里。即“榆林窟”。
即“兀提剌耳”。
律名。关于任用弟子的单行法律。见于《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》。其中规定：除弟子籍不当，或置任不审，“皆耐为候”。秦以吏为师，故吏得以任用保举弟子。
东汉祢衡恃才傲物，目空一切，唯对孔融和杨修还略为赞许，然却把他们比作自己的儿子，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”见《后汉书·祢衡传》。后以“大儿轻孔融”为傲慢之典。李端《长安感事呈
【生卒】：1142金熙宗子，悼平皇后皇统二年生，立为皇太子。同年病死，谥英悼太子。
【介绍】：南朝宋吴兴乌程人。王道隆兄。涉学善书。始兴王刘濬以为世子师。以书补中书令史。
战国时期赤狄的反魏起义。周定王十三至十四年(前594—前593)，赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰等先后被晋景公击灭，部众并入晋，充当晋国的农奴和军卒。春秋末至战国初，赤狄不堪役使，不断起来反抗晋、魏的统治
唐贞观六年 (632) 置，属羁縻彻州。治所在今四川茂县西北或黑水县境。后废。
【介绍】：唐人。玄宗开元十五年擢进士第。代宗大历中为盱眙尉。后隐居鄂州武昌。工诗。有集。