《三国志．魏书．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君欲堕车折脚，宜戒慎之。’顷之，果如宣言。后又问宣：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君家失火，当善护之。’俄遂起火。语宣曰：‘前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？’宣对曰：‘此神灵动君使言，故与真梦无异也。’又问宣曰：‘三梦刍狗而其占不同，何也？’宣曰：‘刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得余食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。’”
刍狗，结草为狗，用为祭神之物。有人假说三梦刍狗，来试验周宣圆梦灵否。周三次圆梦的判断都得到证验。后因用为圆梦皆验的典故，又因刍狗用后被弃，常以比喻身世轻贱。
唐．钱起《赠柏岩老人》诗：“烟霞得性情，身世同刍狗。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“灵征刍狗，诗祸花龙（明．高启以《题宫女图》诗触怒朱元璋，后为魏观改建府治作《上梁文》，以“龙蟠虎踞”语触犯明太祖之忌，被腰斩。）。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府载师中大夫属官，掌田里之政令，主持均田制的执行。下设司均中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余从京城，言归东藩……日既西倾，车殆马烦。尔乃……流沔乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。……飘飘兮若流风之回雪。
1053—1123北宋建州建阳(今属福建)人，字定夫，学者称廌山先生。与吕大临、谢良佐、杨时并称程门四大弟子。元丰进士。历太学博士，知汉阳军及和、舒、濠三州。晚为监察御史。好佛学，认为只有亲自读过佛书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至顺二年(1331)，不颜帖木儿(一说为豳王出伯后裔)始受封。嵬厘袭封。一说邠王与豳王异文同地同封号，参见“豳王”(2575页)。
官名。隋大业三年(607)于左监门府置，六十人，正六品，与右门尉同掌宫城门禁守卫等。
一作罗山。 在今湖北房县西。 《明史·左良玉传》： 崇祯十二年 (1639)，良玉追张献忠 “逾房县八十里，至罗猴山，军乏食。……良玉大败奔还”。又 《张献忠传》： 左良玉追击张献忠，
字巨济，简州阳安(今四川简阳)人。举进士。历太学博士，国子监丞，知处、虢、真、坊四州等。元符末上书，召对，除职方郎中。为文常用怪语，好进取，常受人摈斥，其仕途坎坷。【介绍】：宋简州阳安人，字巨济，一字
源见“夫子墙”。喻贤者之门。唐刘禹锡《上中书李相公绛启》：“伏自不窥墙仞，九年于兹。”宋苏轼《贺孙枢密启》：“某限以郡符，阻趋墙仞。”【词语墙仞】 汉语词典：墙仞
又名岳祠，在今河北曲阳县治西侧。《汉书·郊祁志》：宣帝神爵初，诏：“‘夫江海，百川之大者也，今阙焉无祠， 其令祠官以礼为岁事……。’自是五岳、四渎皆有常礼，……北岳常山于上曲阳。”又《水经·滱水注》：