刘武威
唐杜光庭《神仙感遇传》（见《佩文韵府》卷五“微韵”“武威”下引。《旧小说》丙集。《道藏举要》第七类。《道藏．洞玄部传类》）：
“汉武威太守刘子南，从道士尹公授务成子萤火丸，佩之能隐形避兵（避原作辟），与敌战，矢下如雨，未至子南马数尺，辄堕地。”
这是一个神话故事。汉刘子南跟随尹公学仙道之奇术，身佩萤火丸便能隐形避兵矢。后因以“刘武威”或“武威”用为仙道奇术的代称。
唐．李商隐《圣女祠》诗：“人间定有崔罗什，天上应无刘武威。”
唐杜光庭《神仙感遇传》（见《佩文韵府》卷五“微韵”“武威”下引。《旧小说》丙集。《道藏举要》第七类。《道藏．洞玄部传类》）：
“汉武威太守刘子南，从道士尹公授务成子萤火丸，佩之能隐形避兵（避原作辟），与敌战，矢下如雨，未至子南马数尺，辄堕地。”
这是一个神话故事。汉刘子南跟随尹公学仙道之奇术，身佩萤火丸便能隐形避兵矢。后因以“刘武威”或“武威”用为仙道奇术的代称。
唐．李商隐《圣女祠》诗：“人间定有崔罗什，天上应无刘武威。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元成宗大德十一年(1307)由隆福宫卫候司改名，简称卫候司。秩正四品(或升正三品)。领东宫挖鹤卫士，兼掌仪从金银器物。隶詹事院。英宗至治三年(1323)罢，泰定帝泰定四年(1327)三月复置，
五卷。明刘节(生卒不详)撰。刘节，字介夫，号梅国，大庚(今江西省大余县)人，明宠治十八年(1505)进士，官至刑部侍郎。《春秋列传》取《春秋》内外传所记载的列国诸臣202人，按类别，分别为之作传，从“
亦作那塘寺。在西藏日喀则西南那当地方。藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。南宋绍兴二十三年(1153)，由噶当派僧人董敦(1106—1166)兴建。十三世纪晚期，寺僧君丹惹墀曾将寺存大量藏译佛经编订为《甘珠尔
源见“能言鸭”。喻指心爱之物。明李梦阳《春日寄题崔学士后渠书屋》诗之五：“是否龟蒙鸭，将无逸少鹅？”
《纬攟．龙鱼河图》：“尧时与群臣贤者到翠妫之川，大龟负图来投尧，尧敕臣下写取告瑞应，写毕龟还水中。”后以为歌颂帝王瑞应之词。《隋书．礼仪志一》：“爰始登极，蒙授龟图；迁都定鼎，醴泉出地；平陈之岁，龙引
书名。不著撰人姓名。八卷。纲目体。记南明唐王监国福建史事。起弘光元年(1645)六月，至次年九月清兵攻陷福州，曹学佺等殉难止。据事直书，不加论断。记隆武朝之典制、诸臣之奏疏及福建地主增租虐佃诸事甚详。
准噶尔语音译，意为高原人。清代对柯尔克孜族的称呼。最初居叶尼塞河上游。史称坚昆、鬲昆、黠戛斯、吉利吉思、乞儿乞思等。后逐渐转移至西部天山地区。分东西两部，天山以北称东布鲁特，以南称西布鲁特。受邻近准噶
读音：Hé何姓来源有两个。一是源自韩姓。周武王弟叔虞封于韩（今山西河津东北），秦统一后，韩氏后人散落于江淮各地，“何”作为姓是“韩”的误读。二是源自少数民族姓氏和他族改姓。何姓在早期主要分
唐代王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此诗入乐后，称《阳关曲》。唐代白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。”自注：“第四声‘劝君