剑合延平
同“剑合延津”。元郭钰《和答彭中和》：“舟回剡曲缘何事，剑合延平在几时？”
【词语剑合延平】 汉语词典：剑合延平
同“剑合延津”。元郭钰《和答彭中和》：“舟回剡曲缘何事，剑合延平在几时？”
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，
①即今福建上杭县东北旧县河。《方舆纪要》卷98上杭县：“九曲溪在县东北三十里。萦回九折，流合大溪(汀江)。”②在今福建武夷山市南。《方舆纪要》卷97崇安县：九曲溪“在县南三十里。出县西四十里三保山，东
南宋人。宁宗时为都统司计议官。嘉定十四年(1221)，被淮东制置使贾涉遣往河北蒙古军前议事，得其大将扑鹿花所献皇帝恭膺天命之宝玉玺一座，并元符三年(1100)宝样一册，进于朝。著有《蒙鞑备录》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语。元代汉译为“汉儿”或“汉人”，指原金朝统治地区的各族人。
书名。清吴大澂撰。一册。吴氏初因读《汉书·律历志》，于古代度量衡制度沿革莫明其理，乃取所藏周、秦、汉、唐历代玉圭、璧、琮、律琯、权、量、兵器、钱币等古器物，相互比勘实验，以考证古度量衡之因革变迁，撰为
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
官名。隋文帝开皇六年(586) 置为从六品散官，番直出使监检。炀帝大业三年(607) 罢。武散官名。隋开皇中置，秩正六品下。
读音：Zhúhún【综】代北姓。北魏改烛浑氏为味氏，见《魏书·官氏志》(60)。烛浑即渴烛浑之省译(17，27)。历史上代北地区复姓。《中文大字典》收载，其注引 《魏书·官氏志》云： “烛浑氏改为
在今河南尉氏县南。《水经·渠水注》：“役水自阳丘亭东流，径山氏城北。……《竹书纪年》：梁惠成王十六年(前354)，秦公孙壮率师城上枳、安陵、山氏者也。”唐初曾移苑陵县治此。