剑挂
源见“季札挂剑”。谓守诺重信。清王夫之《哀管生永叙》诗：“人情谁剑挂，天道岂弓张。”
源见“季札挂剑”。谓守诺重信。清王夫之《哀管生永叙》诗：“人情谁剑挂，天道岂弓张。”
小篆的对称。狭义专指籀文。广义指甲骨文、金文、籀文和春秋、战国时通行于六国的文字。
《战国策．赵策一》：豫让为知伯报仇，伏在桥下刺杀赵襄子，被捉住后，襄子问他为什么一定要为知伯报仇，“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”战国时，
【介绍】：明松江府华亭人，一作子麟，又作子璘。与同里章瑾并有时名。工画，善山水枯木竹石。
四卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》条。《比丘尼传》一书，略称《尼传》。是晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼六十五人，附见五十一人的传记。所记大多为江浙地区之人，中原和边远地域的人很少，原
《楚辞》汉淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”见萋萋芳草，而思未归的王孙。后因以“芳草”为怀念友人的典故。唐．王维《送权二诗》：“芳草空隐处，白云系故岑。”杜牧《送友人游湖南诗》：“山密
纪传体断代史书。原名《五代史》，或《梁唐晋汉周书》。宋薛居正等撰。此书修撰于宋太祖开宝六年至七年(973—974)，由薛监修。共一百五十卷，《梁书》二十四卷，《唐书》五十卷，《晋书》二十四卷，《汉书》
元至元十四年(1277)改归州安抚司置，治所在秭归县(今湖北秭归县西北旧州河)。辖境相当今湖北秭归、 巴东、兴山等县市地。十六年(1279)降为归州。元至元十四年(1277年)升归州置，治秭归县(今属
即有鼻。亦作鼻墟。在今湖南道县北。见“有庳”。
《易．离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”孔颖达疏：“离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。”后因以“明离”指太阳。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》：“昭明太子县明离之极照，履得一之休征。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。