《论语．阳货》：“子曰：‘……吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！’”
佛肸（读bìxiē）派人来请孔子，孔子表示要去。但子路提出，夫子过去说过，对于曾做过坏事的人，君子就不该上其圈套。佛肸佔据中牟反叛，夫子为什么还要去呢？孔子解释说，真正坚的东西不怕磨，真正坚持洁白也不怕染，那我现在去又怕什么呢？我总不能像匏瓜那样，单是挂起来看样子，而丝毫不能供饮食之用吧！后因用以比喻闲置不用或求仕不得之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《别曾学士》诗：“匏系不得从，瞻望抱悁悁。”《文选》卷十一王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”后句用事见“井渫莫食”。宋．黄庭坚《次韵刘景文登邺王台》诗：“系匏两相忆，极目十余城。”
见“匏瓜空悬”。
【介绍】：宋钱塘人，字彦长。关鲁子。仁宗嘉祐四年进士。曾为丰县令。多才艺，音律、历数、草隶、图画无所不学，尤长于诗。
少数族名。宋黎州诸蛮之一，即大路蛮，亦称勿邓。居今四川越西一带，与风琶蛮、两林蛮合称东蛮。其酋长称“百蛮都鬼主”。宋初即受封赐，五年一贡。嘉定九年(1216)，服属大理国。
书名。清绍兴北乡义塾编。一卷。私塾和小学清史读本。以帝王为纲，自清太祖努尔哈赤始，至德宗光绪二十六年(1900)止，对每朝大事都有简略叙述。记鸦片战争以后事较详，认为自此内忧外患频仍，国势日蹙，东西强
辽太宗临终前的感言。会同五年(942)，辽太宗耶律德光挥兵南下攻打后晋，九年(946)，军入汴京，灭晋。次年二月，登正殿，行大典，受百官朝贺，改元大同，并改国号为“大辽”。随即遭中原民众强烈反抗，宋、
即今河北文安县西北三十里史各庄镇。清同治《畿辅通志》卷46保定县图：南有史各庄。
蝉夏生秋死，不及见雪，故不知雪，转喻见闻不广。《盐铁论．相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
1936年初，中国工农红军长征途经今甘孜藏族自治州的炉霍、乾宁、道孚、甘孜等县时，先成立县、区、乡三级博巴(藏语音译，意“藏人”)政府后，于当年6月召开代表大会选举产生的管辖数县的藏族民主政权。设于甘
802—864唐郓州须昌(今山东东平西北)人，字存之。少孤贫，刻苦自励，博通经史。太和进士，以书判拔萃，辟忠武杜悰幕府。累迁侍御史。李德裕秉政时，被出为慈州刺史。宣宗立，召为尚书省郎官，寻为翰林学士、
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
【介绍】：宋开封浚仪人，字辅之。累举进士不第，于宜春门后坊营药肆。据传遇道士授枣七枚，食之，自是不食。年六十而颜如四十许人。后不知所终。