《汉书．匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。解颐，开颜欢笑。清李重华《贞一斋诗说．诗谈杂录》：“故诗至入妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。使善说者代为指点，无不亹亹动人，即匡鼎解颐是已。”
主谓 讲析诗清楚明白，非常动听。清·李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》：“故诗至入妙，有言下未尝毕露，其情则已跃然者。使善说者仪为指点，无不亹亹动人，即～是已。”△褒义。多用于学习教育方面。
在今黑龙江省齐齐哈尔市旧城西南。清西清《黑龙江外纪》卷1：“齐齐哈尔西门外，潴江涨为池，号西泊，土人便之。将军傅玉虑其或涸，凿渠引江水，为源源而来之势，一时畚锸役，豪族子弟应之，渠成，名官沟。……后将
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。《补遗》一卷。元钱惟善撰。惟善字思复。自号心白道人。钱塘(今浙江杭州)人。至正元年(1341)为儒学副提举。张士诚居吴，惟善退隐吴江筒川，又移后华亭。明洪武初卒。惟善集在明代不甚负名，焦竑《国
读音：zàn地在南阳，以地为氏。(见《姓苑》)南诏亦有此姓。(见《唐书》)
四卷，清陶墫修，陆履中、莫远恂、常静仁纂。陶墫，字紫庭，贵州贵筑(今贵阳市)人，庠生，光绪十年(1884)任恭城知县。陆履中，广西恭城人，光绪十年(1884)岁贡，铨选训导。莫远恂，广西恭城人，光绪十
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，
①唐时谓洛阳。时京都在长安。杜甫《赠李白》：“二年客东都，所历厌机巧。”②代指东汉。因东汉都洛阳，称东都。韩愈《荐士》：“东都渐弥漫，派别百川导。”
在今广西百色市北永乐乡一带。《清一统志·泗城府》： 皈乐墟 “在凌云县南一百四十里。本朝雍正五年设右江镇驻此，七年改驻百色。有左营守备防汛”。在今广西壮族自治区凌云县南泗河西岸。清雍正五年(1727年
皇帝出行车驾的一种。汉代行祠天郊用法驾，其规模、制度减大驾之半。唐代，则减大驾三分之一。历代规制或沿或革，不尽相同。详见“法驾卤簿”。
见“福乐智慧”(2413页)。