邑：古代区域单位，九夫为井，四井为邑，邑方二里。 只有十来户人家的小地方，里面也必定有忠诚信实的人。 表示忠信之士，随处都有。语出《论语．公冶长》：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《汉书．武帝纪》：“元朔元年冬十一月诏曰：‘夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我师。’”《后汉书．郎?传》：“夫十室之邑，必有忠信，率土之人，岂无贞贤？”唐．刘知几《史通．人物》：“抑又闻之，十室之邑，必有忠信，而斗筲之才，何足算也？”明．徐咸《西园杂记》下：“四妇女者，视死如归，凛不可犯。十室之邑，必有忠信。信夫！”
主谓 形容处处都有贤人忠士。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”△褒义。多用于称赞人才辈出的时代。→十步之内，必有芳草。也作“十室之邑，必有忠士”。
源见“挂冠”。借指在朝为官。宋陆游《闻韩无咎下世》诗：“凭高老泪无挥处，神武衣冠挂已迟。”宋 陈三聘《满江红．冬至》词：“神武衣冠惊梦里，江湖鱼钓论心曲。”
①即今广西鹿寨县西北中渡。明万历十四年(1586)移平乐镇巡司于此。②在今四川雅江县雅砻江东岸河口乡。清康熙五十八年(1719)于此设渡， 因位于上下渡之间，故名。雍正八年(1730)于此设德清营，乾
地名。即今甘肃酒泉。传说其城下有金泉，其味如酒，故称。晋姚馥嗜酒，武帝授他朝歌宰，姚馥辞以欲饮酒享乐，武帝改封为酒泉太守。见晋王嘉《拾遗记》卷九。后或以“酒泉”为咏豪饮之典。杜甫《饮中八仙歌》：“道逢
即今四川宜宾县东北白花镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县：白花场在“治东北一百二十里”。
明清四川羌族地区土司名。洪武七年(1374)置。司治今阿坝藏族羌族自治州茂县城北郊。其长官静州人，董姓，官职世袭。正德八年(1513)，长官使节贵与其子节孝围攻茂州城7昼夜，城中乏水，军民渴甚，节贵弟
战国时魏国人。魏襄王时为邺(今河北临漳西南)令，开渠引漳水以灌邺田。初，邺民大怨;渠成，民得其利。相与歌之：“邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舃卤兮生稻粱。”(《汉书·沟洫志》)
又名胶东河、胶莱新河。在今山东半岛西部，原分胶河和沽河。胶河源出胶南市铁橛山，北流至莱州市入莱州湾;沽河源出龙口市蹲犬山，南流至胶州市入胶州湾。元至元十七年(1280)至二十二年为缩短海运航程，避免绕
一卷。清魏繇(生卒年未详。)撰。魏繇有《泳经堂丛书》。此编共文二十六篇。《书鲒埼亭后》一篇，谓方苞撰《万季野墓表》并未叙季野卒于浙东，驳全祖望之误说，颇为明核。又书《曾文正公逸事》、《蒋鹿潭别传》二篇
【介绍】：西汉人，小字阿娇。武帝皇后。陈午之女，母为武帝姑馆陶长公主。武帝得为太子，多赖长公主力。曾言若得阿娇，当以金屋贮之，取为妃。及即位，立为皇后。擅宠骄贵，无子而妒。坐挟妇人媚道及巫蛊，废居长门
在今山东安丘市东南。《元和志》 卷11密州辅唐县： 浯水堰 “《三齐记》 曰： ‘昔者堰浯水南入荆水，灌田数万顷’。今尚有余堰，而稻田畦畛存焉”。