宋．周必大《二老堂诗话》引朱翌（新中）《鄞川志》：“郭祥正（功父）老人十拗：谓不记近事记远事，不能近视能远视，哭无泪笑有泪，夜不睡日睡，不肯坐多好行，不肯食软要食硬，儿子不惜惜孙子，大事不问碎事絮，少饮酒多饮茶，暖不出寒即出。”
宋．郭祥正，字功父，母梦李白而生祥正，少有诗名，梅尧臣见而叹曰：“天才如此，真李白后身也。”后人以郭所言“十拗”，喻老年人异于青壮年的十种情态。
宋．楼钥《昼寝正酣适斋以二十韵来亟为次韵》诗：“但仰三尊知共庆，孰云十拗敢轻嗤。”（《攻媿集》卷十二）
①在今浙江瑞安市城区东部。《方舆纪要》卷94瑞安县：东湖“在城东北。源出白岩诸山，引流经县北，至帆游山接会昌湖，直达永嘉南门”。②在今浙江临海市城区东隅之东湖公园。《方舆纪要》卷92台州府：东湖在“府
岳(嶽);1791—1841清江苏宝山人，后迁居嘉定(今均属上海)。字生(申)甫，一字饮兰。幼孤贫，自力于学。以其祖难荫袭云骑尉，不就，改文学生。曾从姚鼐习古文辞。其治学涉及经史、音韵、训诂、名物、舆
又作薉貉、秽貊、貉等。亦简称貊、貉。古族名。古代东夷之一种。秦汉时分布于今吉林、辽东及朝鲜之地。东汉元初年间曾在高句骊王宫统率下与马韩进围玄菟。顺帝时归服。寻置玄菟郡屯田六部。参见“&
十二卷。清吴德信撰。吴德信字成友，九江人。此书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇，而以《彖传》、《象传》仍零散附着于经文之内。此书用的是宋人所传郑氏之本。其体例是将《本义》大写
【介绍】：北魏代人，名简，以字行。明元帝谒者，使谕北燕冯跋，至和龙，舍外舍不入，欲冯跋出受。跋使人牵逼入之。什门入而不拜。跋令人按其项则抗辞不屈，且辱跋，因被拘留。随身衣裳败坏而终不受跋所赠。历二十四
地名。在今湖北省石首市。相传为三国吴蜀联姻时刘备迎娶孙夫人之处。杜甫有《发刘郎浦》诗。
一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符，字景倩，又字虎臣，又字景伯，秀水(今浙江嘉兴)人。万历举人。其祖父、父亲皆以进士在京城为官，因此沈德符自幼得以习闻故事。中年以后南还故里。仿《集古录》体
源见“火烧祆庙”。喻指投身险境。元王子一《误入桃源》四折：“本则合暮登天子堂，没来由夜宿祆神庙。”
读音：Xīmén西门姓源自地名。郑国大夫（一说齐大夫）居于西门，其后人遂以西门为姓。西门姓发源于今陕西华县东南一带。望族居梁郡（今河南商丘南一带）、魏郡（今河北魏县、河南浚县、山东冠县之间地区
【介绍】：綦毋潜作。灵隐寺，在今浙江杭州。诗写灵隐寺山顶禅院所见所闻景状，境界高耸幽寂，暗含追慕隐逸之情。景物描写多有独创。殷璠曰：“‘塔影挂清汉，钟声和白云’，历代未有。”(《河岳英灵集》)