《汉书．元帝后传》：“（王）贺字翁儒。为武帝绣衣御史，遂捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁儒皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传》。翁儒以奉使不称免，叹曰：‘吾闻活千人有封子孙，吾所活者万余人，后世其兴乎！’”
“千人活”即“活千人”的倒装。王贺相信阴德报应的宿命论，他以不肆行诛杀，使万人不死，故相信其后世子孙飞黄腾达，得以兴盛。后因用为施德救人活命的典故。
宋．辛弃疾《满江红．寿赵茂嘉郎中，前章记兼济仓事》词：“旧岁炊烟浑欲断，被公扶起千人活。”
?—954五代时北汉大将。吐谷浑族。英勇善战，多谋略。后晋开运(944—946)初，仕晋为冀州刺史，以击败契丹兵知名。北汉时为义成节度使。乾祐七年(954)，高平之战，为行军都部署，兵败，病卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
又作龛福。金皇族祖先。传说来自高丽，与女真完颜部女婚配，遂为女真完颜部人。后追谥景元皇帝，庙号始祖。
西汉元朔五年(前124)封赵敬肃王子延年为鄗侯国。治今河北柏乡北固城店。属巨鹿郡。元鼎三年(前114)改隶常山郡。后改为县。公元25年，汉光武帝刘秀在县南千秋亭五城陌即皇帝位，改名高邑县。
清新疆喀什噶尔(今喀什)人。维吾尔族。十八世纪六七十年代著有《和卓传》与《布格拉汗传》。对十七世纪以来苏菲派首领自中亚进入新疆南部传播伊斯兰教的活动有所记述。观点同黑山派。
【介绍】：李白作。殷明佐，宋本作“殷佐明”。佐明曾官正字、仓部郎中，与颜真卿有亲戚。大历年间曾与颜真卿等联句。五云裘，谓裘五色绚烂如云，故名。此诗为李白晚年作于当涂。诗想象丰富，文采彪炳，对五云裘极尽
定州安喜(今河北定县)人。太祖母。后周显德中，封南阳郡太夫人。太祖即位，尊为皇太后。建隆二年(961)，病重，太祖侍药，遗命太祖传位于弟，令赵普同记此言，并命其于榻前约为誓书。藏于金匮，卒年六十，谥昭
六卷。清周稚廉(生卒年未详)撰。周稚廉字水持，华亭(今上海松江)人。据徐釚《词苑丛谈》卷二，称稚廉为吾友膺垂才子，喜为词曲云，知稚廉于釚为晚进，亦康熙间人。斯编所收传奇三种：曰《珊瑚玦》、《元宝媒》、
或作塔波、塔布。西藏古代族部名。藏文史籍《敦煌吐蕃文书》载：在达地区，首领为达杰卓森。达堡在隋、唐以前为西藏最早的十余小邦之一，其首领与吐蕃王室同源，后被吐蕃兼并。地在今西藏山南东部、林芝地区西部的加