《汉书．元帝后传》：“（王）贺字翁儒。为武帝绣衣御史，遂捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁儒皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传》。翁儒以奉使不称免，叹曰：‘吾闻活千人有封子孙，吾所活者万余人，后世其兴乎！’”
“千人活”即“活千人”的倒装。王贺相信阴德报应的宿命论，他以不肆行诛杀，使万人不死，故相信其后世子孙飞黄腾达，得以兴盛。后因用为施德救人活命的典故。
宋．辛弃疾《满江红．寿赵茂嘉郎中，前章记兼济仓事》词：“旧岁炊烟浑欲断，被公扶起千人活。”
【介绍】：北魏西河介休人，家于广平列人，字处默。初仕后燕慕容垂，历尚书郎、本州别驾。魏道武帝平中山，拜尚书吏部郎，转行台右丞，领选如故。屡以老病乞归，不许。寻以母丧而归，遂匿于长乐之经县，不复出。数年
四十卷。明张鼎思(详见《琅琊漫衍》条)撰。此书是张鼎思自给事中谪滁州驿丞时，杂抄诸史百家之言，胪次成书。由于宋欧阳修在滁州做官时著有《醉翁亭记》，恰好张鼎思此时亦官滁州，以著书代饮酒，因名此书为《琅琊
同“牝鸡司晨”。《南史．后妃传论》：“后主嗣叶，实败于椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》：“牝晨羝乳，人以为异，斁伦败俗，其祸尤著。”【词语牝晨】 汉语词典：牝晨
即今广东北江东源浈水。《史记·南越列传》：西汉元鼎五年(前112)，主爵都尉杨仆为楼船将军，“出豫章，下横浦，击南越”，即此。唐宋以后因楼船将军出此，又名楼船水。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。简称“同平章事”。唐初以尚书令、仆射、中书令、侍中为正宰相，太宗时或以他官加此名义行宰相事，入政事堂议政。贞观八年(634)诏李靖三两日一至中书门下平章事，始有“平章事”之名。高宗永淳元年(68
《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
①在今江西波阳县西北。《清一统志·饶州府二》： 棠阴镇 “在鄱阳县西七十五里立德乡。其地当鄱阳县下驿津。明置巡司，本朝雍正四年裁”。②即今江西宜黄县东南二十里棠阴镇。清乾隆三十二年 (1767) 置巡
在今河南上蔡县境。《方舆纪要》卷50上蔡县：朱马河，“《志》云，有二：一在县西二十七里;一在县东二十七里，俱东合戚桥河，至新蔡三义河入于汝”。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。