千林橘
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”
同“千头木奴”。元冯子振《题钮楚士隐居》诗：“亦有千林橘，柯叶霜不改。”
内蒙古鄂尔多斯的成吉思灵寝向为蒙古族人民所尊奉。芦沟桥事变后，日军侵归绥、包头，有西进之势。投降日寇的德穆楚克栋鲁布亦有劫持成吉思陵寝的企图，沙克都尔札布等蒙古王公为使陵寝不落入敌手，于1939年5月
1861—1944近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1038—1109北宋相州安阳(今属河南)人，字师朴。韩琦子。以荫入官，复第进士。历开封府判官，贺辽正旦使、三司盐铁判官等。元丰四年(1081)，为高阳关安抚使、马步军都总管兼知瀛州。以贺生辰使再赴辽
二十卷。明陈龙正(详见《救荒策会》)编。龙正以二程遗书虽经朱熹手编，而记载之重复、字句之同异及议论之出入，均未暇是正，遂排比刊削，分类编次，定为此本。其经说之别者，亦并载入，又增以元谭善心之传闻续记。
源见“盐梅和鼎”。指辅佐君王治理政事。宋李曾伯《沁园春．乙未代寿尤制帅》词：“佐鼎调梅，参帷借箸，略试斯文经济功。”
今内蒙古赤峰市西、河北承德市东之七老图山。《辽史·地理志》：中京大定府有马盂山。清张穆《蒙古游牧记》卷2引《元一统志》：马盂山“在大宁县西六十里。中有一峰，形类马盂，故云”。
私家叙述其祖先事迹的传记。如裴松之《三国志注》中所引的《庐江何氏家传》、《会稽邵氏家传》等。
《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”共工是古代神话中的天神。后以“共工触柱”为创世纪的传说。唐杨炯《少室
【介绍】：秦人。曾任御史大夫、将军。参加议帝号。二世时与去疾、李斯同谏罢建阿房宫，被下狱，自杀。