千里吴莼
同“千里莼羹”。清曹寅《贺新郎．与桐初夜话分韵》词：“千里 吴莼凉心肺，论掇皮真可成风雅。”
同“千里莼羹”。清曹寅《贺新郎．与桐初夜话分韵》词：“千里 吴莼凉心肺，论掇皮真可成风雅。”
中国古代专门进行天文、历数、五行等教育的学校。元世祖至元二十八年(公元1291年)，依儒学、医学之例，始置诸路阴阳学，选通晓阴阳之人为教授以教诲生员。其学习优秀者，经考试，可在司天台任职，明、清两代，
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1129—?。
做学问好像追逐什么似的，生怕赶不上；赶上了，还生怕丢失了。 表示学习知识态度殷切。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘学如不及，犹恐失之。’”《三国志．吴志．韦曜传》：“时蔡颖亦在东宫，性好博奕，太子和以
唐时，按均田令规定受田数量不足之土地名称。当时定制，丁男、中男应受田百亩，但实际常有缺额。今新疆吐鲁番出土文书中有不少“欠田文书”，专门记载受田不足的人户和所欠土地面积，作为将来补授田亩的依据。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
世雅弟。以父功，位仪同三司。后至上开府仪同大将军。(，参见《北史》)
读音：xià【源】 见《姓苑》(15，21)。罕见姓氏。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》俱予收载，初见于 《姓苑》。未详其源。
《书．说命下》：“念终始典于学。”孔颖达疏：“念终念始，常在于学。”原是傅说勉励高宗学习之语。后因以“典学”称帝王、皇子致力于学。唐韩愈《顺宗实录二》：“广陵王某，孝友温恭，慈仁忠恕……讲求典学，礼必
明万历时形成的官僚集团之一。时神宗怠于政事，朝臣互相倾轧，派系之争愈趋严重。万历三十八年(1610)，国子监祭酒汤宾尹收罗朋徒，干预政务。汤系宣城(今安徽宣州)人，故名。与昆党、齐党、楚党、浙党相勾连
十卷。清吴之振(1640－1717)撰。吴之振，字孟举，浙江石门人。康熙时以贡生授中书科中书。家有名园叫黄叶村庄，因自号黄叶村农，勇于为善，受乡人称许。家中藏书多秘本，曾与吕留良选《宋诗抄》一百六卷，