《晏子春秋．内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
枳：落叶灌木，味苦酸，球形。古人谓南方之橘移植到淮河以北就会变为枳。后因以“南橘北枳”比喻同一物种因环境条件不同而产生变异。
明．冯梦龙《古今小说》卷二五：“名谓南橘北枳，便分两等，乃风俗之不等也。”
并列 比喻环境的好坏能改变人的品质。语本《晏子春秋·内篇杂下》：“齐国晏子至楚。楚王宴之，束缚一人至，曰：‘齐人也，坐盗。’王曰：‘齐人固善盗乎?’对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳;叶徒相似，其实味不同，所以然者何?水土异也。今民生者于齐不盗，入楚则盗，得母楚之水土使民善盗耶?’”《喻世明言》卷25：“名谓～，便分两等，乃风俗之不等也。”△多用于强调客观环境对人的影响方面。→近朱者赤，近墨者黑
二卷。明周希孟、周希夔同编。周希孟、周希夔二人字号、籍里及事迹均不详。是书上卷为高启原唱，下卷为其祖南老续作。高启诗凡古体一百三十六首。南老复因其题，各赋五言六韵。末又增叠韵吴宫词一首，补遗四首，附词
【介绍】：明镇江金坛人，字惟勤，号南州居士。弘治三年进士。知新城、庐陵，有异政。历浙西参议，调运军需，支持镇压峒民起事，升副使。卒年五十五。能诗。有《南州集》。
【介绍】：清江苏江都人。精校雠之学，曾为鲍廷博校所刻《六经》及《太平御览》。道光间，刻有《正谊斋丛书》。
北宋置，属庐江县。即今安徽无为县西南八十五里昆山乡。宋置矾砀。
元代宣政院在乌思藏地方所置地方政权名。亦称萨迦政权、萨斯迦政权。藏传佛教后宏期，乌思(前藏)、藏(后藏)地方款氏(亦作昆氏)家族高僧贡却结布，在萨迦(今西藏萨迦)建寺立宗，创萨迦教派。传至四祖萨班，德
即“夏献宗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：文宗时草场官张立本之女为妖物所魅，狂呼语笑不已，自称高侍郎，并吟诗一首。原来宅后有高锴侍郎墓，为野狐窟穴，因被其祟。《全唐诗》收高侍郎鬼诗1首。又重收于张立本女名下和误收于高适名下。
北宋置，属东莞县。在今广东深圳市宝安区西北。《元丰九域志》 卷9： 广州东莞县有 “海南、黄田、归德三盐栅”。北宋属东莞县，在今广东省深圳市宝安区西北黄田。
篇名。清末王照撰。王氏曾参与戊戌维新，失败后为清廷通缉。是篇叙其光绪二十六年(1900)四月二十一日至六月十七日隐名游历山东各地见闻，对其时社会情况和义和团活动有所记及，于义和团尤多嘲讽之词。收入《小