《孟子．滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。”
这段话是孟子教导陈相的话。陈相遇见了许行，非常悦服，便完全抛弃了自己的老师楚国儒者陈良所教的学问，而去盲目学许行的农家学说。孟子向他指出，现在许行这个人，是说话像伯劳鸟一样难懂的南蛮子，他所讲的东西根本不合古时圣主的道路，你却违背老师的学说去学他，这和曾子崇敬自己的老师孔子不是正相反吗？“南蛮鴃舌”旧时常用以讥讽南方人语言难懂。
清．采蘅子《虫鸣漫录》：“彼时江以南，为南蛮鴃舌之乡。”
古代贱役。《左传·襄公九年》：“其庶人力于农穑，商工皂隶不知迁业。”后专以称衙门里的差役，及文武官员的侍从勤杂人员。如明初规定，取刑部笞杖囚人应役。后照人户差点，不愿当者，解柴薪银两代。各衙门、各品级
【生卒】：?——1651字峦稚，武进(今江苏常州)人。崇祯七年(1634)进士。由长兴知县至桂林推官。福王立，官礼部主事。鲁王起兵，用为礼部尚书。清兵至宁波，从王渡海。入昌国卫孔庙，自焚死。
晋崔豹《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也。亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿
源见“夫子墙”。比喻道德学问造诣很高。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，未窥数仞墙。”
读音：Wúmèi赫哲族姓氏。本氏族名，以为氏。“吴昧”，乃“吴勒敏” (按： 疑今作“诺敏”)之别译，河名，居此者因以名族，以族为氏。遂有吴昧哈拉 (姓)。参见 《中国人的姓名·赫哲族》。
即“多览葛”。
【生卒】：?—1770【介绍】：清江苏长洲人，字逸才，号况梅。乾隆二年进士。累擢至湖北巡抚，缘事革职。旋起为广西巡抚，查出私售军田十二万余亩。官至户部侍郎。
封爵名。南朝宋景平元年(423)，宋少帝以吐谷浑王阿柴(又作阿才，417—426年在位)遣使献方物，赐以是封爵。阿柴居浇河郡(故治在今青海黄河南岸贵德县地)，因以郡名为爵号。公，为古代五等爵(公、侯、
读音：Zｈūｌāｔè【综】 清镶蓝旗蒙古护军诺睦之妻为朱拉特氏(260)。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰，其女婿陆稃编。唐枢初号朋垣子，后改号为一庵，故以此为书名。唐枢曾言“良知一拈万到，本末具举，今日只欠躬行”，此编中所录，大致不离此意。但其所谓“躬行”者，也只是师