反风之应
《尚书．洪范五行传》：“周公死，成王不图大礼，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤《金滕》之策，改周公之葬，尊以王礼，申命鲁郊，而天立复风雨，禾稼尽起。”
传说周公的葬礼未按照王的待遇办理，引起天变，禾倒树拔。后改为王礼，遂风调雨顺，禾又立起。后遂用为天人感应，天助有道之典。
《后汉书．周举传》：“永和元年，灾异数见，省内恶之，诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿，问曰：‘言事者多云：昔周公摄天子事，及薨，成王欲以公礼葬之，天为动变。及更葬以天子之礼，即有反风之应。”
《尚书．洪范五行传》：“周公死，成王不图大礼，故天大雷雨，禾偃，大木拔。及成王寤《金滕》之策，改周公之葬，尊以王礼，申命鲁郊，而天立复风雨，禾稼尽起。”
传说周公的葬礼未按照王的待遇办理，引起天变，禾倒树拔。后改为王礼，遂风调雨顺，禾又立起。后遂用为天人感应，天助有道之典。
《后汉书．周举传》：“永和元年，灾异数见，省内恶之，诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿，问曰：‘言事者多云：昔周公摄天子事，及薨，成王欲以公礼葬之，天为动变。及更葬以天子之礼，即有反风之应。”
《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”后因以“戏尘”指儿戏。唐刘言史《初下东周赠孟郊》诗：“童子不戏尘，积书就岩扃。”【
见“金满城”(1476页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1692——1758字师茗。原籍安徽休宁，后改籍浙江钱塘(今杭州)。雍正进士。累官刑部尚书、协办大学士、军机大臣。乾隆中，先后勘查永定河工、天津水利，屡有建议。长于学问，参与纂修《明史》；善
【介绍】：见郑还古。
旧题汉．刘向《列仙传．陵阳子明》：“陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼，于旋溪钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上。
文书名称。清代刑部题本内，凡遇死刑重案或需加重罪名之案，而其中又有情可原或例可减等治罪者，即缮写夹签，随本声明，请皇帝裁决。
美称他人所生的众子女。包何《相里使君第七男生日》：“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”参见“桓山禽”。
【生卒】：1384—1465【介绍】：明浙江临海人，字廷嘉，号逸庵。永乐七年会试，九年廷试成进士。改庶吉士。未几以事牵连下狱。事白得释。授检讨，预修《五经大全》诸书。书成乞归。闭门十五年。正统初礼部聘
唐代党项首领。约生于隋唐之际。折氏为云中(今山西大同)大族。唐武德年间(618—626)，由代北(指今山西恒山及河北小五台山以北地区)迁入河西府谷(今陕西府谷)，为河西折氏始祖。其后世历仕麟(今陕西神