口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。
【出典】：
《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而实不至，怨灾及其身。’是故君子与其有诺责也，宁有已怨。”
【例句】：
清·纪昀《阅微草堂笔记》三：“河间冯树楠粗通笔札，落拓京师十余年，每遇机缘，辄无成就；干祈于人，率口惠而实不至。”
其他 口头上说得好听，而实际上却没给人任何好处。语出《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”郭沫若《甲申三百年祭》：“虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是～。”△贬义 常用于形容只做表面文章应付的行径。
四卷。清曹金撰。金一名，字葛民，号柳桥，仁和(今浙江杭州)人，诸生。著有《古文原始》、《穀书诗集》、《穀书文集》、《穀书词集》等，汇编为《石屋书》。他认为《公羊春秋》已有孔广森、张惠言、刘逢禄穷究其奥
官名。清乾隆十四年，设健锐营，驻香山。主官为健锐营总统，掌左、右翼健锐营政令。《清史稿·职官四·健锐营》：“健锐营，掌印总统大臣一人。总统大臣无员限（王大臣兼任）。翼长、委署翼长、前锋参领各一人，副前
《晋书．桓温传》：“〔桓温〕生未期，而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也。’”后因以“试啼”谓测才具。宋邓剡《烛影摇红．雪楼得次子行台时治金陵》词：“摩挲老眼，曾识英
【介绍】：中晚唐人。曾应进士试，有诗题大梁临汴驿。《全唐诗》存此诗。
《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》：“辱谦牧以光临，贲践函而下问。”清章学诚《文史通义．原道中》：“子所雅言，《诗》《书》执礼，所谓明先王之道以导也
字仲彧，济阴成武(今属山东)人。少为诸生，精通《京氏易》、《古文尚书》。远人从其学者，执经垄畔以追之。隐居不仕，放猪为业，事母至孝。【介绍】：东汉济阴成武人，字仲彧。少习《京氏易》、《古文尚书》。家贫
亦称司市。古代管理市场之官吏。初见于《周礼·地官·司市》，为市官之长。北齐置，掌邺市。唐时，为市令及下属市丞、佐、史、师之统称，职掌市政，负责市廛交易，管理各行商人，征收商税，检校度量，平衡物价，颁发
《史记．秦始皇本纪》载：秦始皇死后，葬郦山，其墓中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。张守节正义：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗：“重泉锁玉燕，閟烛绕
读音：Máo毛姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏，源于姬姓。周文王第八子郑封于毛（今陕西岐山、扶风一带），其后人遂以国为姓氏。二是少数民族姓氏，如古代氏族部落首领有毛氏。毛姓发源于今河南宜阳
汉朝官府分曹处理政事，因称官吏在官署治事为坐曹。