口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。
【出典】：
《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而实不至，怨灾及其身。’是故君子与其有诺责也，宁有已怨。”
【例句】：
清·纪昀《阅微草堂笔记》三：“河间冯树楠粗通笔札，落拓京师十余年，每遇机缘，辄无成就；干祈于人，率口惠而实不至。”
其他 口头上说得好听，而实际上却没给人任何好处。语出《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”郭沫若《甲申三百年祭》：“虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是～。”△贬义 常用于形容只做表面文章应付的行径。
一名岑公洞。在今四川万县市南隔江一里。《舆地纪胜》卷177万州：岑公岩“在大江之南。广六十余丈，深四十余丈。一石岩溜，盘结状若华盖，左为方池，有泉涌出岩簷，遇盛夏注水如帘松篁藤萝，蓊郁葱翠，真神仙窟。
十卷，《补遗》一卷。东汉郑玄(详见《周易郑康成注》)撰。据《后汉书·许慎传》记载，许慎以五经传说臧否不同，于是作《五经异义》阐述己见。郑玄也因此作了《驳五经异义》百余万言，反驳许慎之说。在《隋书·经籍
明清四川摆夷人(今傣族)土司名。清康熙十九年(1680)，首领阿世忠帅众归清。二十二年(1683)准其请，袭副长官原职，颁给号纸，无印信(一说有印信)，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧
国舅少父房后裔。咸雍中，补牌印郎君。大康三年(1087)，承顺乙辛意旨与耶律塔不也等入宫阙，谎言自首称：“耶律撒剌等谋害乙辛，奉立太子事，臣等也预其谋。今不自首，恐事泄连坐”。道宗果然大怒，徙太子于上
《资治通鉴．唐纪．肃宗至德二载》：“是时府库无蓄积，朝廷专以官爵赏功。诸将出征，皆给空名告身，自开府、特进、列卿、大将军，下至中郎、郎将，听临事注名……由是官爵轻而货重，大将军告身一通，才易一醉。”告
阶官名。北宋政和二年(1112)重定武臣阶官名，改左班殿直置，正九品，属小使臣。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。开元至天宝年间历任咸阳尉、劝农判官、摄监察御史、殿中侍御史、兼内供奉、襄阳令、朔方军节度判官、库部郎中，颇有政声。《全唐诗》存诗1首。
见“冬烘先生”。【词语冬烘学究】 成语：冬烘学究汉语词典：冬烘学究
书名。清谭嗣同、唐才常撰。二卷。卷一载谭嗣同文，凡十八篇，多不见本集;卷二载唐才常文，凡二十七篇，多见《湘学报》及《觉颠冥斋内言》。末附二人传记。有光绪二十六年(1900)刊本。